人類社會曆史發展的奧秘是人的精神的展開

人類社會曆史發展的奧秘是人的精神的展開。

人類社會中一切異化之力量皆退化之力量，任何異化力量之聚集皆退化力量之聚集。

人類命運進退之機畢集于此。

西方社會經濟崩潰時希特勒之崛起表明，人類社會不僅能孕育強大的進化力量，亦能孕育強大的退化力量，就看哪一種力量在人類社會系統中占據優勢了（所謂退化力量，并不僅指以飛機大炮武裝起來者，而是指人類社會中的一切異化勢力）。

人類在其無限的發展進化過程中，如能懂得在任何進化途徑上都保持節度，而不使其發展到至臻至極的地步，也許能避免一般的“物盛則衰”的必然命運。或者，将來的人類世界中某一宇宙勢力會持這樣的進化觀念。

返樸歸真是人類永恒的命題，人類技術文明的發展也必将回歸自然。上帝（Nature）創造了人，人則将創造出神與上帝（在不折不扣的意義上）。

隻要産生了時代與社會的需要，任何看似不可克服的自然障礙與社會障礙，在人類的思想面前，最終都會丢盔卸甲地敗下陣來。

人類幾千年來所經曆的苦難，其責任是否會在上帝？或者人類自身要承擔很大一部分責任？還是上帝與人類責任各半？人類的物質宿命是不可避免的麼？人類為物質關系所束縛，為自己的物質屬性所束縛，這并非是人類的過錯，但也不是上帝的責任。如果人類不是靈與肉的統一體，那麼宇宙史與人類史就沒有任何精彩之處了。

人的本質是精神，精神的本質是精神的能動性（創造性）。一個精神得到發展的人，是區别于生物人的人，精神的發展程度愈高，則離生物愈遠，人愈成其為人。人類全部物質文明的進化，都是為了在普遍的意義上實現人類精神的高度發展，使原屬于少數人的精神發展，演進為全人類的精神發展。未來人類社會最偉大的成就，決不是物質上的成就，而是人類精神進化的成就。即不是外在的成就，而是内在于人本身的成就。

社會動力不應是人已創造的東西，而應是形成人的東西。如果一種人的創造物是社會的動力，那麼人就是社會的原初動力。例如生産力就是這樣的東西。都說生産力是曆史發展的動力，然而生産力又恰恰是人創造的，這樣一來，人就是曆史發展的更根本的動力。同時，人的本質是精神，這就是人類曆史發展動力的奧底。

宇宙的全面退化是可能的的，人類社會的全面退化卻取決于人類自己。物質與精神本體的退化乃是一種宇宙退化，問題在于人類能不能超越這一退化。

事實上，世界是以人的意志為轉移的，隻是這種意志須是總體的意志，大多數人的意志。個體的、少數人的意志是脆弱無力的。但就曆史的首創精神而言，孤立的個人又是最強大的思想與精神創造力量。

功利是現代以至古代世界的軸心，在為物質關系嚴重束縛的時代，物質功利的必然性遠勝于人的意志的必然性，人的意志的必然性從屬于物質功利的必然性。在精神時代，精神的功利性将戰勝物質的功利性，而成為人的意志的自然。那是真正人與精神的時代。

在現實中，無論稻田裡的理想主義還是宮殿中的理想主義，總是失敗的。戰勝者，永遠是自覺或不自覺的現實主義。但就終極曆史而言，理想主義是必勝的。現實中，本沒有絕對的現實主義，也沒有絕對的理想主義，所謂的現實主義，總是包含有一定成分的理想主義，而且随着曆史的發展，理想主義的内涵愈來愈強大，直到理想主義在人類曆史上完全實現。

作者聞蘇：愛好思想與哲學，理性強烈。兼涉自然哲學，社會哲學，經濟哲學，人生哲學，文化哲學與精神哲學。著有《思想筆記——人是精神的載體》，《人生劄記》等書。是各領域的深度思考者。為您提供各領域的思想分析，為您的生活，工作，事業提供理性指引。各平台同号：思想之狐聞蘇。