古文觀止‖戰國策•魯共公擇言（三十）

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昨天我們講到，梁惠王在範台宴請諸侯，當酒酣耳熱之時，梁惠王請魯共公舉杯祝酒。于是，魯共公避席擇言，來了一場引人深思的即興演講。

魯共公在勸谏中提到，大禹在品嘗到儀狄釀造的美酒後，雖覺甘美，但随即意識到酒的潛在危害，因此疏遠儀狄并戒絕美酒，大禹的這一行為，體現了其作為賢明君主的遠見和決斷。

魯共公通過大禹的例子，強調了戒酒對于國家穩定的重要性。他認為，沉迷于酒色會危機國家安危，曆史上已有諸多因縱酒而亡國的教訓。因此，君主應當時刻保持清醒，以國家大局為重，避免重蹈覆轍。

接下來，魯共公又列舉了春秋五霸之一齊桓公悟味的例子。

齊桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔灸，和調五味而進之，桓公食之而飽，至旦不覺，曰：‘後世必有以味亡其國者。’

齊桓公半夜裡感到饑餓，不舒服，易牙立刻烹煮燒烤，調和五味，進獻給齊桓公吃。齊桓公吃得飽飽的，直到第二天早晨還沒睡醒。說：‘後世必定有貪圖美味而亡國的！’

齊桓公在享受了易牙做的美味菜肴後，意識到了貪戀美味的危害，于是拒絕了再次送來的美食，并發出預言，認為後世必定有因為貪圖美味而使國家滅亡的君主。這段話反映了齊桓公對美食與治國之間關系的深刻理解。

當年，易牙為了滿足齊桓公的口腹之欲，甚至不惜烹殺自己的兒子來做菜，這種行為雖然暫時赢得了齊桓公的歡心，但最終導緻了齊國的内亂和齊桓公的悲慘命運。

接着，魯共公又列舉了春秋時期晉文公卻美的例子。

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晉文公得到美女南威，三天都不上朝聽政，于是将南威推開，疏遠了她，說：‘後世必定有因為好女色而亡國的！’

晉文公在得到美女南威後，被其美貌所吸引，連續三天沒有上朝處理政務。然而，他很快意識到了這種沉迷美色的行為對國家的潛在危害，于是毅然決然地将南威推開，并疏遠了她。

晉文公此舉是基于對國家未來的深思熟慮。他深知，若君王沉迷于美色，勢必會導緻國家衰敗，甚至滅亡。

因此，他以此為鑒，警示後世君王切勿重蹈覆轍，這也體現了晉文公作為一位明君的智慧與遠見。

最後，魯共公又列舉了春秋時期楚莊王戒遊的例子。

楚王登強台而望崩山，左江而右湖，以臨彷徨，其樂忘死，遂盟強台而弗登，曰：‘後世必有以高台陂池亡其國者。’

楚莊王登上高高的強台，眺望崩山，左面是大江，右面是大湖，俯視下面，徘徊留連，快樂得忘了死的危險。于是，他發誓不再登上強台。說：‘後世必定有愛好修建王室園林而亡國的！’

楚莊王站在高台之上，遠眺崩山，視野開闊，從高處俯視，一切盡收眼底，令人心曠神怡。楚莊王在強台上徘徊流連，陶醉于美景之中，快樂得忘記了死的危險。

然而，他也意識到這種享樂可能帶來的危險，因此不再登上強台，以免因貪圖享樂而亡國。這也體現了楚莊王對國家的責任感和警惕心。

魯共公以古代先賢絕酒、悟味、卻美、戒遊等轶事為例說明，雖然他們都曾經受到過美酒、佳肴、女色、高台陂池之樂的誘惑，但他們都是有理智又賢明的君王，都能很快有所覺悟，戒掉酒色娛樂帶給他們的壞處，從而能夠更好地治國安邦，為後世提供了榜樣的力量。

綜上所述，這是魯共公祝酒辭的第一層意思，那麼魯公共祝酒辭的第二層意思他又是如何表達的呢？

我們明天繼續！

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