書聖故裡話端午
1600多年前,日後大名鼎鼎的書聖王羲之誕生在古琅琊,現臨沂。此處有王羲之故居。門票二十人民币。
王羲之,字逸少,翩翩佳公子,出身不凡。
劉禹錫詩雲:舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
這裡的王謝就是晉代的兩大世家望族。琅琊王家是東晉世家望族。另一家就是謝家。
我在王羲之故居的流觞閣收藏了王羲之字帖一套四冊,裡面不乏王羲之與謝家子弟之間的日常帖子。兩大家族日常交好可見一斑。
王羲之5歲前居于琅琊王家故居。後搬遷至紹興。在紹興城内有王羲之故居和洗硯池。
出身名門的王羲之自身也不負衆望,流傳千餘年的書法和典故,隻要漢字恒久遠,一定蘭亭永流傳。
《蘭亭序》被譽為天下第一行書。
浙江會稽山上一醉狂書寫就《蘭亭序》成就王羲之書聖千古名。
從唐皇到清帝,莫不喜愛推崇。
乾隆模仿的碑刻至今還在薊州古漁陽城的獨樂寺。
毛主席也曾手書《蘭亭序》,萬馬千軍的毛體字,不是一般字體可比拟的。見石刻。
逸少自幼好鵝。
琅琊故居内有鵝池,書寫非右鳥,而是下鳥。鵝池内養有幾隻大白鵝,以便名副其實。
有鬥笠青衣油畫愛好者在鵝池邊描摹。
有史學愛好者私以為,其實此好非喜愛,而是喜吃。
晉朝自方士到司馬皇族,都好服食丹藥,以求長生不老。好好的人長期服食丹藥自然毒盛火旺,而鵝剛好是涼血的好食品。至于是鐵鍋炖大鵝還是生啖其肉還是老鵝煲、燒鵝仔就不得而知了。
五年前,象山考古,琅琊王氏家族中一位正經的千金小姐王丹虎,墓中出土了一瓶丹藥,六成硫化汞。如此重金屬能不中毒?側面印證了琅琊王家确有服食丹藥的可能。
丹藥,金丹,非尋常百姓能服食得起,這是名副其實的富貴病。因富貴殒命的晉哀帝司馬丕就因服食丹藥而駕崩。成為曆史上第一個服食丹藥而死的皇帝。谥号使用哀字作為平谥,足見後人對其同情。
東床快婿,這個成語講的就是王羲之。
《世說新語.雅量》記載了太尉招女婿的故事。本該翩翩佳公子,為緻一窗碧。卻躺在東床上,袒露着肚子吃東西,似乎不把太尉擇婿當回事兒,此舉在琅琊王家一衆優秀的公子們中脫穎而出,反而引來太尉“佳婿”的評語。是手段還是真不在意就又不得而知了。
普照寺,王家故居舍為佛寺。
故居内有碑文,上書普照禅寺來曆。
普照禅寺原為琅琊王氏故居宅。晉永嘉年間,王氏南遷,舍宅為梵宮。唐朝成為開元禅寺,宋崇甯初改為天甯萬壽禅寺,後稱普照禅寺。金公元1144年,和尚覺海重修該寺,并集唐書法大家柳公權正楷字雕刻石碑《沂州普照禅寺興造就記》。
琅琊八景之首,普照夕陽,大雄寶殿西壁有窗,夕陽照射在金色佛像上,殊勝莊嚴。大雄寶殿,觀音寺等都已經重新建好,還未開放。
曆史是任人打扮的小姑娘。在此不做過多評說推演。
看看端午節上自己打扮和任人打扮的姑娘吧。
古風古韻,蘭亭序碑刻前走秀懷古。
古裝賞園子的小姐姐們,像極了大觀園的妹妹們。
途經梧桐樹遮掩下的洗硯池小學,進入景區,紅楓疏影,一派江南園林。
古色古香的亭台樓閣,碗大的玉蘭花,花瓣透光,祥和美好。
金黃色的睡蓮飄在流觞閣前,金色花蕊金色花瓣,金色總是讓人感到吉祥如意。
各種防疫香囊,祈福五彩繩。現場包粽子的,現場書法作畫。
現場燙火畫。這門技藝在過去是走街串巷的小木匠必備謀生手藝。我們家裡幾代人的衣櫃,高低櫃,都是木匠住在家裡,現場燙畫是小孩子們最愛圍觀的場景了。一把烙鐵,掌握好火候,深深淺淺的顔色勾勒出山水景物,木櫃頓時有了書香氣質。
當許多傳統文化逐漸殇逝,我們自身不去學習,捧場也是一種對傳統的保護,讓手藝人可以憑傳統手藝養活自己,讓傳統文化留住或者消逝得慢一些。
琅琊王羲之故居,在保護傳統文化方面,值得點贊。
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