【星球呓語】琉璃姬：小學畢業的木匠是如何成為位高權重獲獎無數的著名“作家”？實則是文化腐敗的典型現象

“我為這個事情，今天很痛苦。”陝西省作家協會副主席、西安市作家協會主席吳克敬在回應媒體時說。

吳克敬感到痛苦，是因為他被網友怼慘了。1月6日，西安作協主席吳克敬，因指責無衛生巾女子矯情，沖上熱搜。

吳克敬兼任省作協副主席，是（副）廳級幹部。這個級别，算不上大，但絕對不算小。同樣是作協主席或副主席，方方因為武漢疫情發聲而更加出名，賈平凹因為西安疫情發聲而梅開二度般出名，吳克敬不甘寂寞，也希望通過這個特殊節點發聲而出名。

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上網檢索吳克敬，看到他的個人簡曆，獲獎記錄，出版書籍，我大概羅列了他公開所獲文學獎項：

獲莊重文文學獎，冰心散文獎，柳青文學獎，魯迅文學獎，入選國家“三個一百”原創圖書出版工程，第十四屆中國人口文化獎，美國紐約國際雪城電影節最佳藝術片獎……還有他在2021年百科編輯補充的第四屆陝西青年文學獎主要貢獻獎主獎（沒明白這是個什麼獎項，難道說是68歲的文學青年？）

吳主席作為“著名”作家，你要問我讀過他的什麼著作或者經典，好像沒有。那麼吳主席曾作為報社主編，文聯書記，為社會與民衆發表過什麼言論？好像也沒有。同時作為小說家，散文家，他為這個時代奉獻過什麼樣的思想與情懷？作為作協主席，他的工作有什麼樣值得稱道的建樹嗎？我們都不清楚，他的圖書簡介标簽最多的就是詞語是“正能量”““悲憫情懷”“充滿智慧”……

他的創作理念是，以飽滿的創作熱情，為時代樹碑，為現實立傳（樹碑立傳）。

人民隻記住了他的那句“矯情，小姐作派。”也因為這句話，吳克敬出名了。（吳克敬在自己的著作《七彩哈達》一書中找人這樣概括自己的寫作：“言語沉穩、機智。在他充滿智慧和溫情的叙述中，也不乏一種責任，常能使人讀出具有悲劇感的悲憫情懷。”）

這些品質我們在吳主席的所做作為中，并沒有看到，是德不配位？還是知行不一？或是文化腐敗滋生出的一種現象。

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1月2日，吳克敬發表了《你不能拒絕》———面對當前嚴峻複雜的疫情防控形勢，少點兒抱怨和不耐煩，像我看到的另一位網民發帖說的那樣，聽話就好。他說了，社區發放菜，我家領導說咱們要不要去幫忙。我說，别去。我家領導說，為啥。我說，去了你會焦慮。我不想你焦慮，隻想你能聽話，按照疫情防控的要求，做好自己，不給人添麻煩就好了。疫情肆虐的西安，聽話即是美德，拒絕不是。

這篇雄文，想表達的大緻意思是，疫情期間“聽話”最重要，不聽話就是不美德。仔細想想，讓人不寒而栗，如剛剛發生的醫療事故，受害人說出了真相，難道就是沒有美德嗎？

“有些人，同樣也是女人，卻讓人想要诟病了呢。”

這句話，出自西安作協主席吳克敬1月4日的“疫情文章” 《紮在長發上的橡膠手套》，目前文章已删除。

吳克敬在《紮在長發上的橡膠手套》一文贊美了西安疫情中的兩位女性，同時又提到，“而有些人，同樣也是女人，卻讓人想要诟病了呢。”吳克敬所指的是，此前“因衛生巾而向防疫人員哭訴”的一名西安女子。

吳克敬在文中稱，“你自己有沒有衛生巾，什麼時候用衛生巾，自己一點都不清楚嗎？而在緊要的時刻，還要苛責别人不能上門給你送！這就你的不對了……疫情當前，什麼矯情，什麼小姐做派，是沒有用的，别人才不會慣着你，任由你大喊大叫！”

此文一出，有言論指責吳文敬不尊重女性。

對于該文引發的争議，6日中午，吳克敬回應澎湃新聞稱，網絡上的輿論他已經關注到了，他現在正在家中居家隔離，自己并沒有不尊重女性，文章想要表達的主題是，疫情當下，大家都不容易，在這樣的環境下，“我希望大家不要抱怨，看看人家，有些一線女同志做的那麼艱苦啊，向她們學習。”

吳克敬稱，“我沒有痛批（那位）西安女子，這個女同志也沒有問題，但是非常時期，就是這麼難受。女同志月經來了，确實是個需求，也沒問題。但特殊時期，隔離了，确實不好提供，就不要那麼矯情，我覺得我已經說得非常溫和了。”

有網友對此評論稱，“一個落後的、頑固的、自以為是的、老生書形象躍然紙上”，另有網友表示，“一點同理心都沒有，女生來大姨媽沒有衛生巾用還指望她保持良好心理狀态心平氣和？”還有網友稱，“他是沒有體會過月經之痛，固化女性。”

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之後視頻中的女子則發微博稱：“我的問題解決了、我很感恩。既非常堅強，也不矯情。

而吳主席并未對自己的言論感到任何不對與不适。

某位作家說，一個寫作者，一旦以某某協會領導或者會員自稱，在書的作者介紹欄裡強調這個身份，就已經不足觀了。

有些好事的網友，還挖出了吳主席的“黑曆史”。

2015年7月16日，長江文藝雜志社公開聲明，鑒于吳克敬公然撒謊，自我剽竊的行為，長江文藝雜志社決定，将扣除吳克敬《鋤禾》小說的全部稿酬，從此拒絕發表吳克敬的任何作品。

值得注意是，當時長江文藝雜志社社長、總編輯，正是作家方方。

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2015年7月18日，四川《成都商報》又以《魯獎得主、陝西省作協副主席吳克敬涉抄襲》為題，報道吳克敬發表在《金戶視野》的文章，涉嫌抄襲《戶縣賦》作者李景甯，還抄襲了李景甯另外一篇賦《渭水賦》，将其改為《渭河賦》發表在《延河雜志》第五期上。

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吳主席做了錯事并沒有承認的勇氣，也不道歉，這是有曆史可查的，公然撒謊，抄襲，剽竊，有權力就可以為所欲為？這不但突破了一位作家的道德底線，也反映出文化腐敗無視法紀的文化權力現象。

更有人扒出了他的老底，小學畢業，當過木匠，我非常不明白這位小學畢業的作協主席，是怎麼把自己的資料變成了中文系碩士？似乎當下有很多神奇的“作家”。都通過文化權力進行“變身”。這讓我想起公開承認自己是高小畢業的陳丹青老師，莫言老師也公開表明：我的北京師範大學碩士是濫竽充數，我不是科班的。與這些真正的作家與藝術家的磊落或者誠實相比，吳主席這位“作家”顯得很渺小。我更難以相信他居然能作為陝西青年文學獎的榜樣再獲獎。

如果中國的青年作家都以這樣的人為榜樣，那麼中國将沒有文學，也沒有作家。