《蘇東坡傳》|家庭教育——為你解開啟蒙教育之謎

編者:胡思八想小小羊

“大家好,我是胡思八想小小羊,一個喜歡讀好書,分享好文、好知識、好觀點的小老師。讓我們一起共讀,遇見有溫度的文字。”

“母親,我長大之後若做範滂這樣的人,你願不願意?”

“你若能做範滂,難道我不能做範滂的母親嗎?”

對話出自一代文學巨賈蘇東坡及其母親程氏的對話,此時她正在教兒子讀《範滂傳》。

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(1)範滂是誰?

範滂[1](137-169年),字孟博,汝南郡征羌縣(今河南漯河市召陵區青年鎮磚橋村)人[2]。東漢時期大臣、名士,與郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、尹勳、蔡衍、羊陟并稱為"八顧"[3] ,與劉表、陳翔、孔昱、範康、檀敷、張儉、岑晊并稱為“江夏八俊”。

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範滂生命短暫,且職位不高,然而,名望很大,影響久遠。他奮不顧身、勇鬥權貴,反貪治腐、嫉惡如仇。

|範滂受命到災區冀州巡行時,他昂然出門,登上馬車,手執缰繩,昂首挺胸,極目四方,好一派天降大任于己、必欲澄清天下的氣魄。從此,那“登車攬辔”“慨然澄清”的雄姿高高聳立于華夏萬千英雄才俊的群雕之中,熠熠生輝。巡行效果立現:當地的太守、縣令聽說範滂要來,自知貪污受賄、魚肉百姓的罪惡即将暴露,拘押受審、入獄伏法的命運必将臨頭,紛紛解下官印、脫下官袍,落荒而逃。“大老虎”尚且如此,“小蒼蠅”更是無處藏身。從此以後,想必冀州情況會大大改變。|

勇敢無畏的範滂在小小蘇東坡的腦海中像英雄一樣的存在,正如我們現代總是把鐘南山爺爺,防疫一線的白衣天使們當偶像一樣。

同樣的對話,可能我們的父母會說:“寶貝真棒,爸爸媽媽相信你一定可以。”

也許還會說:“先把你身上的臭毛病改掉吧。”……我們聽了也許會受到鼓勵或者打擊,僅此而已。

而蘇東坡母親的回答則更顯智慧:“你若能做範滂,難道我不能做範滂的母親嗎?”她展現出了自己的魄力,讓我們看到一位願意和孩子一起成長的母親。

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(2)論家庭教育

蘇霍姆林斯基曾說:“家庭教育好比植物的根苗,隻有根苗茁壯,才能枝繁葉茂,開花結果。”父母對孩子的成長起到了榜樣示範作用。

家庭是社會的細胞,是孩子生活的指南,父母的言行和處世态度對孩子有指引作用,所以育兒先育己,家長的自我成長才是對孩子最好的愛。

(3)東坡家庭成員

蘇洵:東坡之父。在蘇東坡8歲——10歲之間,趕考落第。又在蘇東坡與弟弟蘇澈熟讀大量經典之時趕考铩羽而歸。可以說是在個人思想抱負方面一直郁郁不得志。于東坡二十歲左右進京趕考之時,“三蘇”一起考中而一舉成名。

程氏:東坡之母。程氏在18歲時嫁入蘇家,當時蘇洵年僅19歲,還是一個未知世事的懵懂少年,她是一位有才華的女子,在對待子女的教育上像一位優秀的小學教師。蘇洵一度趕考失利,郁郁不得志,這期間兩個孩子的教育都是由母親完成。

蘇澈:蘇東坡的弟弟。秉賦穎異,氣質瑾言,思想獨立。也是一位非常有才華的人,是為“唐宋八大家之一”。

也許是蘇程兩家血統的偶然混合,再加上家庭書香的氛圍,為宋朝輸送了一個個文學天才,就是在去進京複命的路程中就已然作詩歌百首,這些詩被收錄于《南行集》中,他們的詩歌影響深淵,在人潮中久久回蕩,尤以蘇轼的名氣更甚!

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念奴嬌·赤壁懷古

〈蘇家向神祈求賜福後就要開船出發啦,因為船隻行駛時相距太近會發生危險,通常都是在一條船往下走了至少半裡之後,另一條船才開出。若逢官家有船通過時,有兵丁手持紅旗,按距離分立江邊,前面的船已然平安渡過險地之後,便揮旗發出平安信号。蘇東坡曾作詩:

入峽初無路,連山忽似龛kan。
萦纡收浩渺,蹙縮作淵潭。
風過如呼吸,雲生似吐含。
墜崖鳴窣窣,垂蔓綠毵毵san。
冷翠多崖竹,孤生有石楠。
飛泉飄亂雪,怪石走驚骖can。〉

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(4)蘇東坡的地位:一是由于他對自己的主張原則,始終堅定不移。二是由于他詩文書畫藝術上的造詣。他的人品道德構成他名氣的骨幹,而他的風格文章之美則構成他精神之美的骨肉。

蘇東坡一生都在為民喊冤,他為百姓抗拒朝廷,他反對王安石變法,以一己之力與黑惡勢力作鬥争,他為人深厚,胸襟開闊,是一個勇敢無畏,正直可靠的人。這與父母對他的啟蒙教育是分不開的。

對于家庭教育而言,隻是有才是不完整的,還要樹立正确的價值觀,一個品德低劣的人,再有才也終無用,甚至還會危害社會,成為害群之馬。

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小結:俗話說:“江山易改,本性難移。”學壞容易學好難,父母是孩子的啟蒙老師,隻有從小培養正确的價值觀,優秀的品質才能成為他的生活指南,受益終生。

小作者寄語:良好的開端是成功的一半,良好的啟蒙則是人生最好的底色,這就是對蘇轼少年及青年的簡單介紹,今天就講到這裡,明日再見!關注我,胡思八想小小羊哦~

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