我國東漢時期的王充認爲：「人,物也；物,亦物也,物死不爲鬼,人死何故獨能爲鬼?」下列觀點與之不一致的

題目：

我國東漢時期的王充認爲：「人,物也；物,亦物也,物死不爲鬼,人死何故獨能爲鬼?」下列觀點與之不一致的

解答：

28． 我國東漢時期的王充認爲：「人,物也；物,亦物也,物死不爲鬼,人死何故獨能爲鬼?」下列觀點與之不一致的世界觀是
A．生死有命,富貴在天 B．形者神之質,神者形之用
C．心之官則思 D．人病則憂懼出,憂懼則鬼出
答案選A
題干體現的是唯物主義世界觀,BCD選項也是唯物主義世界觀,A是唯心主義世界觀,所以選A
再問： c也是唯心主義吧 不能理解是什麼意思
再答： C可不是唯心主義，是典型的唯物主義 C選項的意思是「人心的功能就是思維」，意思是人的思維不是「靈魂」帶來的，而是人體自己的器官的功能。當然這個器官古人搞錯了，把心臟當成了思維器官。