道德經：道常無名

道常無名、樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物将自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江海。---《道德經》（第三十二章）

大道無名，精密無比，天下世間萬物都受它推動發展。王侯如果能夠守住它，萬物就會自然歸位運行。天地之間陰陽之氣相合，就降下甘露，人們不需要發号施令就自然和諧運轉。萬物開始興起就産生了名相，名相已經有了，就要知道适可而止，知道适可而止，就不會有危險。譬如大道存在于天下，好比河溪流向江海。

道是在天地之前就存在的先天一炁，循環往複永不停息地造化運行，精密無比，孕育并推動了世間萬物生長、發展、運行，是萬物的根源。“侯王若能守之，萬物将自賓”，這裡的“侯王”、“萬物”同樣可視作我們内在身中道的侯王與萬物，“侯王”即我們的自我，“萬物”即那各種念頭覺受。我們的自我若是能守住大道本性，便能靜心感受觀照各種念頭覺受，不加人為幹涉，讓其自然歸位運行。

“始制有名，名亦既有，夫亦将知止”，這裡的有名對于身中道而言，可以理解為有為。“名”是為了治理我們已經混亂，不能讓身中道正常自然造化運行的内在世界，而不得不進行的一些強法有為。老子認為應“知止”，也就是當已經慢慢可以觀照内在身中道自然造化運行的時候，就應該停止強法有為，否則也就會産生另一些貪嗔執念了。