妙玉為什麼位于十二钗正冊？劉姥姥的成窯杯：揭露謎底李自成

【 紅樓日月：連載18】

（接上文，湘雲身份揭秘）

2.2 妙玉是定王

妙玉這個角色，有個顯著問題：在書中連個配角都算不上，筆墨極少，總共隻有兩次出場，卻位于金陵十二钗正冊，且位次十分靠前，緊随湘雲之後，甚至排在賈府小姐迎春之前。跟元春也沒有可比性，元春雖隻出場一次，但地位顯赫，因此不惜建個大觀園。而妙玉表面看起來隻是個邊緣角色，為大觀園中佛事添香而已，角色可有可無。李纨因情況特殊姑且不論，但王熙鳳絕對是《紅樓夢》中不可或缺的主角兒之一，位次卻要排在妙玉之後。那我們就從僅有的兩次出場，來看看妙玉這個崇祯嫡子，定王。

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妙玉：位于十二钗正冊
2.2.1 栊翠庵品茶

妙玉第一次出場，已到了41回，是賈母帶劉姥姥遊大觀園時，從綴錦閣剛吃完飯出來散散，就蹓跶到栊翠庵的山坡下了。

到栊翠庵，不為拜佛，隻為吃茶，有些奇怪：“當下賈母等吃過茶，又帶了劉姥姥至栊翠庵來”，書中明确寫是吃過茶才來的。

有些版本是“當下賈母等吃畢”，這樣的版本就看不出問題了。還是應忠于原著，讓讀者盡量看到原貌。

2.2.1.1 劉姥姥這個李自成

寶玉留神看他怎麼行事。隻見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩泥金小蓋鐘，奉與賈母。賈母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑說：“知道，這是老君眉。”

此處寫“寶玉留神看”，是提醒讀者留神看。讀《紅樓夢》時，這種作者敲黑闆的話，一定要注意。

茶盤：親自。以賈母級别，親自是廢話，不親自禮數就不對了。沒有“親自”二字完全不影響整句話理解，所以“親自”二字不自然，明顯是強嵌入的廢話。

茶杯：成窯。後面又三次重複強調此“成窯”茶杯。

茶：老君眉。老子姓李。

六安茶：亂明。六lu安an：亂；茶：茗，明。

留神看，“李自成”連名帶姓都出來了，而且賈母、妙玉都指出：李自成亂明。

從其後妙玉拿出很奇特的古董茶具[分瓜] 瓟斝、杏犀[喬皿]，也能看出，妙玉的茶具明顯有所指，不是僅僅寫喝茶而已。

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妙玉奉茶

賈母便吃了半盞，便笑着遞與劉姥姥嘗：這不是待客之道，賈母能犯這種低級錯誤嗎？前文有吃剩的東西給丫嬛，哪有給客人的道理！請客人嘗，也不能給自己吃剩的，應另拿新的。所以作者用意很明顯：這個“李自成”，就是給劉姥姥的。這裡吃的不是茶，也不是茶道、茶文化，吃的是謎語。賈母、妙玉都心知肚明，寶玉也看出來了，所以直到劉姥姥臨别，都沒忘記：把這個成窯盅子送給劉姥姥帶走。

妙玉絲毫不掩飾對劉姥姥的厭惡，也表明了這個角色所站的立場，是朱明陣營。

在進栊翠庵前，劉姥姥說：“那籠子裡黑老鸹子怎麼又長出鳳頭來，也會說話呢？”一個“也”字，把正“說話”的劉姥姥和黑老鸹子等同起來了。籠、鳳，是作者諷刺李自成這個“黑老鸹子”稱帝。

劉姥姥第一次進榮府，書上用的“頭懸目眩”四字，現在就一下明白了：李自成破京城，導緻崇祯“頭懸”，沒用錯字。

這次劉姥姥進榮府，所說故事、所行之事都與李自成相符。比如：

劉姥姥說“天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭”：農民軍，所以說“在那地頭子上”；李自成本為驿卒，用“歇馬涼亭”就不奇怪了。

劉姥姥才說抽柴，馬棚就着火了。誰放的火？馬放的火！李自成屬馬，馬棚裡站個馬是“闖”字。李自成到北京，放了兩次火：攻陷昌平後，放火焚燒十二陵享殿；離京時又放火燒了皇宮。

劉姥姥說的第二個故事，一個老奶奶原本該絕後，因吃齋念佛，菩薩給了個孫子。李自成确實絕後。

寶玉問茗玉的事，劉姥姥說要打了塑像、平了廟。茗玉是明玉，表示明朝皇權。李自成打了明朝皇權，平了朱明朝廷。

現在就絲毫不難理解：劉姥姥喝了酒、拉完屎，在大觀園那麼多能睡覺的地方，偏偏選擇了睡寶玉的床！從大觀園東北角那麼遠，一路走過來，别的房子一概不進，卻進了怡紅院，從正面讀就是不應該的巧合。看到“扁豆架子”就應該知道走錯路了，為什麼還要進去？進去要幹什麼？睡寶玉的床嗎？即便進到怡紅院裡，有那麼多可以睡的地方，而且寶玉的卧室在最裡面，門上還有一個開合機括。劉姥姥硬是全部通過，一個丫頭、婆子都沒攔截，不可思議地找到寶玉的床，紮手舞腳地睡在床上，鼾齁如雷，酒屁臭氣滿屋。這樣的用詞，反映了作者對農民軍的态度，描寫李自成在京城的表現。書中通過這樣一個“不可能的任務”，讓劉姥姥睡寶玉的床，表示染指皇權，李自成在北京稱帝。

不是說跟寶玉雲雨、談情說愛表示染指皇權、稱帝嗎？如果劉姥姥跟寶玉雲雨，或者談情說愛，我可以負責任地說，這書後面就沒人看了。既然劉姥姥睡寶玉不合适，那就睡寶玉的床。漢字真是博大精深呐，睡床、睡人都能用一個字。

所以黛玉說劉姥姥是“母蝗蟲”，蝗蟲是什麼？災！

站在作者明朝遺民的角度，把李自成這樣一個罪魁賊首，卻在正面故事中寫成一個淳樸善良、讓人同情的老農婦。可見作者筆力之深，正面故事和反面故事反差之大，所以讀時不應受正面故事幹擾。

未完，連載【紅樓日月】

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