AI為我寫出《關于歐陽詢的四個故事》

昨晚（準确地說應該是今天淩晨），我在練習書法後，想起歐陽詢歐陽通父子，也想起兩百裡外的書堂山，也想起一個月前打卡書堂山的情景，自然也想到自己在簡書上發的《打卡書堂山文化園》的文章，總覺得沒寫好。

于是，打開手機，在某度上來找些資料，把文章再完善一下。當在對話框裡輸入歐陽詢三個字後便顯露出數十條提供選擇的搜索信息。

我好奇點擊了“歐陽詢的故事”，然而界面上彈出來的大多是無關的廣告商務信息，好不容易看到了一篇《關于歐陽詢的四個故事》。

我便讀了這四個故事，第一個是講歐陽詢和韓愈比賽對聯的故事，第二個是關于歐陽詢寫碑的故事，第三個是關于歐陽詢的“颠倒之書”，第四個說的是歐陽詢留遺囑的故事。

看完這四個故事，在退出該頁面時不知手碰了哪個地方，面頁上突然彈出“需要AI幫你寫一篇《關于歐陽詢的四個故事》嗎？”

我很好奇地點了一下頁面，竟然一篇《關于歐陽詢的四個故事》的文章慢慢顯示出來，并驚奇發現這并非看在此之前看到的那四個故事，還建議我是否換個文章标題。

我去年曾花100多元加了一個AI寫作群，由于群裡信息雜亂，沒幾天我直接屏蔽了，至于怎麼運用AI寫作我一無所知，沒想到今天AI竟為我寫出一篇近千字的短文來了。

處于好奇，我把這篇文章原文導了出來，未作隻字修改附在下面，也不知其他朋友上某度，AI是否會給同樣或不一樣的文章呢？

試了的朋友結果如何，不妨留言告訴我。

附：

關于歐陽詢的四個故事

歐陽詢，唐代著名書法家，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。他的書法成就極高，被譽為史上著名楷書四大家之一，尤其以楷書為最，筆力險勁，結構獨異，後人稱為“歐體”。其書法作品有其獨到的見解，更有著名的書法“八訣”。以下便是關于歐陽詢的四個故事。

一、流連觀碑

歐陽詢練習書法極為刻苦，博采衆長，精通八種書法，自成一家。有一次，他出使歸來，騎馬路過一處荒郊野外，在亂草叢中發現西晉書法家索靖書寫的一塊石碑。他下馬坐在碑前仔細觀看，體會索靖草書的妙處。當晚，他回到住處，徹夜難眠，思考白天所見的石碑。第二天，天一亮，他又騎馬趕到石碑前，反複揣摩，并鋪紙，一筆一畫地臨摹。就這樣，他在碑旁呆了三天三夜，直到索靖草書的筆法融會貫通，了然于胸，才高興地離去。

二、專心學“二王”書法

歐陽詢特别喜愛王羲之、王獻之的書法，隻要看見他們的墨迹就買回來學習研究。一天，他看到一本王羲之傳授給王獻之的《指歸圖》，不惜花了很多錢買了回來，放在家裡天天觀賞研究，常常高興得整夜睡不着覺。他整整學習研究了一個月，直到他懂得《指歸圖》的精髓為止。這種對書法的熱愛和執着，使得他的書法技藝日臻完善。

三、自創書體

歐陽詢在書法道路上并未滿足于模仿前人，而是在練習書法的過程中，最初仿效王羲之，後獨辟蹊徑，自成一家。他的楷書以筆力險勁、結構獨異著稱，後人稱之為“歐體”。這種獨特的書體，既體現了歐陽詢對前人書法的深入研究和理解，也展現了他對書法藝術獨特的審美追求和創新精神。

四、相貌醜陋不受賞識

盡管歐陽詢在書法上成就斐然，但他的仕途卻并不順利。在隋朝，他跟着陳後主入隋，滿腹經綸的歐陽詢并沒有得到隋文帝的賞識，這與其相貌醜陋有着密不可分的關系。在唐太宗李世民時期，有記載稱他在一次宴會上被大臣們以相貌取笑，雖然這隻是群臣間的相互嘲諷，但也從側面反映出歐陽詢的相貌确實并不出衆。然而，盡管仕途坎坷，歐陽詢卻始終堅持自己的書法追求，最終成為一代書法大家。

這四個故事展現了歐陽詢在書法道路上的堅持與執着，也揭示了他性格中的堅韌和毅力。無論是在荒郊野外流連觀碑，還是在家中專心研究“二王”書法，亦或是自創書體，都體現了歐陽詢對書法藝術的熱愛和追求。同時，盡管相貌醜陋、仕途不順，他依然堅守自己的信念和追求，最終成為一代書法大家。這種精神值得我們學習和傳承。