元春為什麼賞齡官？元春看戲：一捧雪、長生殿、邯鄲夢、牡丹亭

【 紅樓日月：連載32】

（接上文，讀紅樓夢方法：多個線索，前後聯系）

把這些信息歸納起來：元春賞小旦齡官，齡官像黛玉、比黛玉。

先把信息看全，再回過頭來分析，元春看戲，為何賞齡官？

第一出，是《一捧雪》的“豪宴”。《一捧雪》是因一個珍品玉杯，被人害的家破人亡。《紅樓夢》中也有一個珍品玉器，通靈寶玉，最終因寶玉被人害的國破家亡，所以《一捧雪》是預演《紅樓夢》。“豪宴”是《一捧雪》的第五出，莫懷古初到京城，拜見嚴世蕃，在嚴府飲宴，談說古玩，為以後埋下禍根。“豪宴”不是小旦主戲。

第二出，“乞巧”，可出自白樸的元雜劇《唐明皇秋夜梧桐雨》，也可出自洪昇的《長生殿》。在《唐明皇秋夜梧桐雨》中，“乞巧”是第一折：唐明皇和楊貴妃在長生殿慶賞七夕，賜楊貴妃七寶金钗和百花钿盒以表深情。深夜二人共賞月景，因感于牛郎織女地久天長，對天盟誓：“願世世永為夫婦！”在《長生殿》中，第二出“定情”賜楊貴妃金钗、钿盒，第廿二出“密誓”楊貴妃乞巧，二人山盟海誓。

唐明皇賜楊貴妃“七寶金钗”，是“寶钗”之名的來源，也指明寶钗實為“金”钗，所以寶玉把寶钗比作楊貴妃。此戲演繹安史之亂中楊貴妃之死，即主角寶钗之死，并非伏元妃之死，元春并非主角，也無楊貴妃之專寵。“乞巧”也非小旦主戲。

第三出，是《邯鄲夢》的“仙緣”。湯顯祖的“臨川四夢”，又稱“玉茗堂四夢”，《邯鄲夢》便是四夢之一，即黃粱一夢。“仙緣”演盧生夢醒，恍然大悟，随仙升天。此折的重點内容是衆仙警醒盧生的戲，比如鐵拐李：“甚麼大功臣！掘斷河津，為開疆展土害了人民。勒石的功名何處也？你個癡人！”盧生一一答謝：“我是個癡人！”反映一切皆是虛幻，正合紅樓夢。盧生的“仙緣”，伏賈寶玉經曆虛幻後，最終夢醒。“仙緣”也非小旦主戲。

第四出，是《牡丹亭》的“離魂”。《牡丹亭還魂記》也是湯顯祖“玉茗堂四夢”之一，演小姐杜麗娘遊園，春景觸動春情，夢到和一個書生在牡丹亭雲雨。夢醒後思戀成病，竟然不治而亡，化為魂魄尋找書生柳夢梅，人鬼相戀，最後起死回生，超越生死的理想。所以此戲重點不是離魂，是還魂，是重生！“離魂”是小姐臨死這段戲，在中秋之夜，拜謝爹娘，并求爹娘“葬我梅樹之下”。“離魂”最後一句是：“怎能夠月落重生燈再紅？”

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《牡丹亭》離魂

《牡丹亭》纏綿動人，文辭典雅，口齒噙香，餘味猶長。比如：

原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？

情不知所起，一往而深！怎奈何，如花美眷，終不敵，似水流年。

驚覺相思不露，原來隻因已入骨。

“離魂”中既有小姐杜麗娘，也有丫嬛春香。齡官是小旦，既可演小姐，也可演丫嬛。從賈薔命齡官作“遊園”、“驚夢”，可知齡官演的是“離魂”中的小姐杜麗娘，因元春喜歡，所以賈薔趁熱打鐵，讓齡官繼續演杜麗娘“遊園”和“驚夢”。但小旦齡官認為演小姐非本角之戲，非要作“相約”、“相罵”中的丫嬛雲香。這是《钗钏記》裡的兩出，丫嬛雲香都是主戲，可見齡官演此丫嬛戲更拿手。

這裡需要說明一下，從賈府中十二個小戲子，說明當時戲劇處于“江湖十二角色”的時期，這是在明朝到康熙年間，昆劇角色行當還是十二個：

生、旦、淨、末、醜、外、老旦

小生、小旦、小淨、小末、小外

注意當時沒有閨門旦、刀馬旦、貼旦、彩旦、青衣這些細分，所以像“乞巧”中的楊貴妃，必是正旦來演。丫嬛雲香，必是小旦來演。但因沒有閨門旦，小姐杜麗娘，既可由正旦演，也可由小旦演。比如芳官說藕官燒紙之事，“藕官是小生，菂官是小旦，常做夫妻”，說明小旦可以演杜麗娘、莺莺這樣的小姐，跟小生演對手戲。芳官角色是正旦，洗頭被幹娘打，哭的淚人一般，麝月笑道：“把一個莺莺小姐，反弄成拷打紅娘了。”說明正旦演莺莺小姐。

所以在這四出戲中，齡官能被賞的戲，隻有《牡丹亭》的“離魂”，齡官演小姐杜麗娘。如果齡官在“離魂”中演丫嬛春香，隻是個配角，不會被賞，而且賈薔也不會讓她繼續演“遊園”、“驚夢”的小姐戲。齡官非要作“相約”、“相罵”的丫嬛雲香，說明其本角戲是丫嬛雲香這種活潑嬌憨的角色，正是強調齡官在“離魂”中演的非本角之戲，演的是小姐杜麗娘。

齡官演杜麗娘“離魂”，為什麼元春要賞齡官？因為齡官像黛玉，用齡官比黛玉，就是黛玉離魂，後來還魂，起死回生，是黛玉還魂記！“月明林下美人來”的黛玉，是朱明的代表，所以黛玉還魂就是朱明還魂！“離魂”最後一句“怎能夠月落重生燈再紅”就實現了。“月落重生”是“複明”，“紅”是“朱”，月落重生燈再紅：複明，再朱。所以黛玉的《牡丹亭還魂記》便是：朱明還魂！

“朱明還魂”是本書主旨，也是作者“有話說不出的大心事”。

齡官畫薔之謎便也解了：用齡官畫了“幾千個薔”給寶玉看的誇張手法，是給讀者看，強調“薔”和齡官！讀者仔細看仔細想：賈薔和齡官有什麼事？便是18回，賈薔讓齡官演《牡丹亭》的杜麗娘。且寶玉看到畫薔的女孩子像黛玉，便是黛玉《牡丹亭》離魂又還魂。

36回後，齡官便消失了，小旦換了菂官，再換了蕊官。說明齡官的角色功能已經完成，更突出齡官專門表達的意義。

在多個線索，頭緒很多時，應注意區分線索和證據：

有些是線索，不能作為證據。拿湘雲來說，縱居那绮羅叢，一叢淺淡一叢深，都隻能作為懷疑此人是叢帝的線索，不能認定為證據。因為你可以這樣理解，我也可以不這樣理解。但“明開夜合”的“棔”字，可作為湘雲是叢帝的證據，是叢帝這個人物特有的屬性，既是夜合樹，又是開明帝，不能用巧合、無意解釋。

再以妙玉為例，因為中秋夜加入黛玉、湘雲父子之列，以及續詩“香篆銷金鼎”，甚至“赑屃”和“啼玉一聲猿”，都是線索。從“赑屃”你可以懷疑此人是龍子，從“猿”你可以懷疑此龍子是屬猴的定王，但都不能作為證據。在“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”前，把“唐”和“五代”寫反，并解出“一鑑”時，便能作為證據。

所以，發生在曆史人物身上的曆史事件，一個人物特有的屬性等，可以作為證據，且不能是孤證。假如妙玉出現了“一鑑”這樣的證據，但沒有其它任何線索表示此人是皇子、定王，那很可能是你理解錯了。一般來說，我們讀《紅樓夢》過程中懷疑的“線索”，大部分是錯的。所以在綜合比較、相互驗證中逐漸淘汰錯誤的懷疑，是個正常、必須的過程，避免草木皆兵、全盤接受。尤其是對相互矛盾的線索和證據，必須綜合分析，甄别真僞。

未完，連載【紅樓日月】

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