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五柳先生傳

程訓奎

現在我才明白,所謂的桃花源,隻存在于一個地方-每個人的心中

                                                                    ——題記

“采菊東籬下,悠然見南山,”金秋十月,丹桂飄香,再次看向窗外,五柳先生最愛的菊花又開了。

你的名字,叫作陶淵明,興甯三年你在一個較為富裕的家庭中降生。算命先生給你算過命,預言你将來必定非凡。你的名字,便由此而來。

可是,在你九歲時,發生了一件令人不幸的事--您的父親突然離世,家道中落,留下的隻有祖父巨量的藏書,長大後,你隻能外出謀生。

東晉末年,戰亂,農民起義不斷。你的仕途,也将會在這戰亂中拉開維幕太元十八年,你在江州謀到了祭酒的差事,可是你的頂頭上司王凝之卻看你不起,你當時年輕氣盛,一氣之下便辭去職務。七牛後,你又發現了他的稱帝之心,便借為母親守喪為由離開。之後在元興四年,又去投靠了劉裕,還洋溢着笑容:“四十無聞,斯不足畏,脂我名來,第我名骥,千裡雖遙,孰敢不至!”但卻隻得到一個小小的參謀。

八十一天後上司要來巡查,手下勸你笑臉相迎:“吾不能為五鬥米折腰,拳拳事鄉小人邪?”你多年怨憤終于爆發:“為了區區幾粒糧食便讓我下跪?”你從此不再從政。

終于,你從陶淵明脫變為了五柳先生,你放棄了三百畝地。選擇了并不富裕的田園生活。

自《歸去來兮辭》寫下後,你對生活不再有病态的呻吟,而是“富貴非吾願,帝鄉不可期的平和。

“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食,帝力于我何有哉!”所以,桃花源的魅力到底是什麼呢?因為--它不是神仙的居所,而是真實存在于我們的心中,唐寅說是“半醉半醒日複日,花開花地年複年”的快樂與“但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前”的潇灑,五柳先生說是“采菊東籬下,悠然見南山”的脫俗,而我認為它的魅力在于人生大夢初醒時的一朝頓悟。你的田圓生活是令人向往的。“一朝出門去。歸來夜未央”而你的桃花源打破了時空的限制。穿梭千古來到蘇轼身邊。化為蘇東坡守護着他的天真爛漫。

所以,桃花源一直都在,在哪?--你的心中……



光輝歲月

張天宇

    1962年黃家駒出生在了一個勞工家庭,一家七口住在一個不到30平的地方。17歲時黃家駒在鄰居家裝修時撿到了一把木吉他,這是他人生中第一件樂器,。

    他沒有因此遊手好閑,他當過裝修工,給人做過木窗。但不管白天有多累,回到家中,他都要抱着吉他苦練不止。

80年代初,他和三位音樂愛好者朋友一起組建了一個叫“Beyond” 的樂隊,Beyond的意思是超越。但後來其中的2個朋友堅持不了離開了,于是他的兩個弟弟随即加入了樂隊。他們的樂隊開始不被人認可,他們自己掏錢出專輯、開演唱會,雖然沒有用,但他們仍然堅持。

一次偶然的機會才讓他們出名了,但他們沒有因此而動搖初衷。90年,黃家駒去了非洲,當他看到黑人兒童吃不飽、穿不暖,就連水也有安全隐患。于是他寫下了《AMANI》,呼籲大家關注社會問題。他還寫過《真的愛你》表達對母親的感激之情。

    而90年後他決定出國發展。 後來在樂隊的十周年時才返回香港,寫下了這首記錄10年心路的歌——《海闊天空》,一經問世,讓所有人都記住了他,歌詞中有“原諒我這一生不羁放縱,愛自由,也會怕有一天會跌倒……”響亮的歌聲劃破銀河。

不幸的是,93年他在日本東京錄制節目時,不慎跌落舞台,傷重不治,年僅31歲,當時有千萬粉絲為其送葬。他的光輝歲月停留在了“也會怕有一天會跌倒”。要知道他曾經說過“在最光輝燦爛的時候,把生命一下子玩到盡頭,就是永恒。”

在一次采訪中,他說,在這個充滿名利誘惑的圈子裡,同行都迷失了方向,面對香港的現實和生活壓力,讓黃家駒十分沮喪,對香港失去了希望,他曾在采訪說到,“即使我有一個光輝歲月,再繁華的香港,再大的世界還容不下我的音樂夢嗎?”

    他的生命屬于舞台,舞台賦予這朵白色昙花絢爛的生命;他的生命屬于世界,他的歌承載了廣泛的意義,直指社會黑暗的一面,他用音樂征服了無數歌迷,用才華譜寫了動人的樂章,用愛心幫助處于困境中的人,短暫的生命因充實而不再短暫。

他是夜空中的流星,為世間帶來了光明又悄然離去。

李白小傳

付文濤

于公元701年,李白誕生在了中亞的碎葉。

李白身世顯赫,從小便受到了良好的教育,後靠家資遊山玩水,遊曆了不少的名勝古迹,遊曆山水的同時也培養了他開闊的胸懷。

李白的家産僅僅是支持了他能夠遊山玩水,而李白能夠成為大文豪的主要原因是他豪放不羁和他浪漫的詩性。

在他離開家鄉時,寫下了《渡荊門送别》,.”山随平野盡,江入大荒流”一句向我們展現了駛出三峽,高山随平野低下,海闊天空的實景,可見他所寫景物氣勢宏大,此時李白具有遠大的抱負。

他不願科舉,又想證明自己的才華,于是去拜訪了司馬承祯,以《大鵬賦》中“激三千以崛起,向九萬而迅征”的大鵬表現自己的放浪不羁并記叙本次會面 。

在東遊吳越的時候,他自掏腰包來周濟艱苦困難的人,正應了他那句"天生我材必有用,千金散盡還複來",他不僅僅是一個風光無限的大文豪,他還同情窮人,他的"千金散盡還複來"不隻是說說,他能做到這一點,更有做到這一點的魄力。

有傳言說,742年,唐玄宗召李白去宮作詩,醉意上頭,他便把腳伸出來.讓高力士為其脫鞋,興頭之上,又讓楊國忠為其研墨,此事李白借着酒意展現了他對于權貴的不屑和蔑視。

安史之亂後,李白觸怒了唐肅宗入獄。又被流放到夜郎。最終于62歲病逝。


楊靖宇傳

俞陳薇

我是中國人,不能做這樣的事,如果我們中國人投降了,中國就完了。

楊靖宇幼時在私塾讀書,1918 年以優異的成績考入确山縣第一高等小學堂;1919 年的

“五四”愛國運動席卷全國,年僅十四歲的楊靖宇即投身這水深火熱的戰争之中。

1923 年9 月,楊靖宇考入河南省第一工業學校,他深知舊社會的黑暗,所以積極追求真理,1932 年楊靖宇被派到了東北,組織和領導抗日武裝。他先後組建了東北人民革命軍和東北抗日聯軍第一路軍,開展了堅苦卓絕的抗日遊擊戰。楊靖宇善于利用東北複雜的地形和嚴酷的氣候條件,與敵人展開遊擊戰術,給日軍以沉重打擊。

1934 年,楊靖宇被選為中華蘇維埃共和國臨時中央政府執行委員。1937 年12 月,他又被黨中央确定為中共七大籌備委員會25 個委員之一。

1940 年1 月楊靖宇所率部隊被日本軍隊重兵圍困,他組織部隊分散突圍,但據稱被一個參謀出賣,他所率部隊被發現,2 月18 日跟在他身邊的兩個戰士犧牲。2 月23 日楊靖宇在吉林省濠江縣壯烈犧牲。

在他犧牲後,日軍因為對他被長時間圍困卻仍然堅持鬥争不懈,解剖了楊靖宇的屍體,發現他的胃中沒有一粒食物,全都是草根和樹皮。

此心光明,亦複何言。

最後一頁

丁俊熙

這首歌被稱為諸葛亮的離别之曲,結合這首歌仿佛丞相出現在了我的面前。

雨停滞天空之間,像淚在眼眶盤旋。這也許是最後一次見面,沿途經過的從前,還來不及再重演,擁抱早已悄悄冷卻。海潮聲淹沒了離别時的黃昏,隻留下不舍的體溫。星空下擁抱着快凋零的溫存,愛隻能在回憶裡完整。

想把你抱進身體裡面,不敢讓你看見,嘴角那顆沒落下的淚——如果這是最後的一頁,在你離開之前,能否讓我把故事重寫......

無論過了多久,我每當聽到這首歌,都想到丞相在五丈原上倚靠在諸葛車上,手上的羽扇微微抖動,望向遠方因一場大雨而獲救的魏國大軍和司馬父子,他用盡全身力氣喊道:"微微蒼天,向薄于我"。話完,人終。那把伴随他一生的羽扇,從三顧茅廬到舌戰群儒,從赤壁之戰到白帝城先帝托孤,從七擒孟獲到七次北伐。一生的大起大落,早已經不再重演。

丞相仙去的消息傳到了成都。文武大臣,皇親國舅無不痛哭流涕。時間過去千年,每當我看《三國演義》時,每至秋風五丈原時,雖然明知道結局,但内心總是想讓丞相赢。

千年後何嘗不是如此,人生大起大落。滿滿算算隻有數十載春秋,不必為過失而傷心,不必為失去而悲傷。放眼往前,做出屬于自己的價值。


學良少帥傳

丁俊熙


他的名字是張學良,字漢卿生于191年6月3日。是東北王張作霖的長子。在他的一生中,經曆了幸亥革命後的動蕩歲月,也見證了中華民族的興衰榮辱。

學良自幼受到父親張作霖的嚴格教育和軍事熏陶,年輕時便開始參與東北軍的軍事活動,逐漸成長為一名将領。1928年其父張作霖在皇姑屯事件中被日本人炸死,同日是他的27歲生日。他在痛苦中接替了他的位置,成為東北保安總司令,。後後又被任命為中華民國陸海空總司令,被譽于少帥。在他的領導下,東北實行了短暫的意志歸須了國民政府,實現了武式上的統一。

然後,他也在曆史上留下了九一兒事變的不抵抗之迷。當時日軍炮擊東北,他卻因為蔣介石的政策,一槍未放地離開了東北。他知道國人皆痛斥我懦弱,3000萬人民飽受亡國奴的痛苦滋味。東北以這樣的方式去掉,他是這個民族的罪臣。每一個夜晚,他都輾轉難眠,悔恨與絕望瘋狂蔓延至心髒,自尊與驕傲被腐蝕殆盡,空留一具滄桑軀殼。

在之後輾轉西北任職,可蔣介石一直奉行攘外必關安内的決策,幾十萬東北軍背井離鄉随他入關,就是想早一點回到故裡,在幾經熟思,他與楊虎誠做了一個備受前熬的決定﹣﹣兵谏蔣介石,逼其統一戰線。在那之後他被軟禁70年……

張學良死于2001年,少帥卻死于下南京飛機的那一刻!史書上寥廖的幾筆,便是少師波瀾壯闊的一生。


維多克·雨果傳

夏梓芯

維克多・雨果。法國19世紀前

期積極浪漫主義文學的代表作家、詩人,人道主義的代表人物,法國文學史上卓越的資産階級民主作家被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章,在法國及世界有着廣泛的影響力。

1802年2月26日,維克多・雨果出生于法國貝桑松的一個軍官家庭其父勃魯都斯・雨果為拿破倉摩摩下的一位将軍。從中學時代,雨果愛好文學創作,對文學産生波厚興趣,便開始寫詩。

他的文學活動是從他為《文學保守派》雜志寫稿開始的。他的第一部長篇小說《漢・伊斯蘭特》獲得了小說家諾蒂埃的贊賞。與諾蒂埃的結緣促使雨果開始轉向浪漫主義并逐漸成為浪漫派的首領。

1819年,雨果與詩人維尼等人創辦《保守文藝雙周刊》。由于從小受家庭的影響,雨果最初的作品大多是歌頌保王主義和宗教。1800年發表第一本詩集《頌歌集》,獲得路易十八的年金賞賜。後相繼出版《新頌歌集》和《頌詩與長歌》,在内容和形式上有所突破。在此期間,還發表兩部中篇小說《水島魔王》與《布格・雅爾加》。

1823年,随着自由主義日趨高漲,雨果的政治态度發生改變,他與浪漫派文藝青年缪塞、大仲馬等人組成第二文社”,開始明确反對僞古典主義。

雨果的創作曆程長達60餘年,其作品包括21卷詩歌、20卷小說口卷劇本,21卷哲理論著,合計79卷。其代表作有長篇小說《巴黎聖11.5母院》《九三年》<德慘世界》,短篇小說有《“諾曼底号”遇難記》。


水墨丹青

陳競澤

《青花瓷》是我最喜歡聽的歌,它使我夢回大宋那個煙雨江南。

“素胚勾勒出青花瓷筆鋒濃轉淡.....去到我去不了的地方。天肯色等煙雨而我在等你,炊煙枭枭開起,隔江千萬裡。在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸,就當我為遇見你伏筆。天青色等煙雨,而我在等你。月色被打撈起,暈開了結局。如傳世的青花瓷,自顧自美麗你眼帶笑意......”

宋代,皇帝宋徽宗曾命名這種顔色為天青色,宋徽宗十分熱愛藝術,傳聞《四季圖》他就收藏過。他也十分喜愛這種顔色,便選用這種顔色讓汝窯的工人燒制瓷器,這種顔色是因為雨過天晴後天空破開,所露出的一隅天青而得名。

但真正天青色的出現,卻是在五代時的後周。梁世宗命令工匠仿照天青色制造瓷器,工匠經曆了失敗而又重新開始,才得出這種特硬的瓷器的配方,而且要在江南的煙雨正下時開始燒制,在正好天晴時才能燒制而出。

在現在,仍有一位手藝人堅守這項非遺,他将天青色的燒制方法配料擴展到了更多種,他對不是天青色的青器卻要摔掉,他隻想将這項非遺傳承得更久更遠。正如歌詞中“傳世的青花瓷,自顧自美麗你眼帶笑意。”

而這首歌,是先有曲再有詞,當時周傑倫請方文山添詞,方文山一聽,便知這是一首中國風的曲子,他當時腦子一下蹦出來了瓷器這種中國傳統文化的象征,于是方文山為了獲得靈感,和周傑倫去汝窯學習燒制瓷器的技藝,一次的燒制過程中一位老手藝人告訴了他們天青色的燒制方法,他便靈感爆發寫下了這首《青花瓷》。

《青花瓷》悠長宛轉的曲調卻是始終使我魂牽夢繞,久久不能忘懷。

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