從《李白行吟圖》談意識是否有形象

李白是誰，我想大家應該都知道。

李白的詩，我想大家應該至少也見過幾首。

在我們的曆史藝術中，還有一幅畫叫做《李白行吟圖》。關于繪畫《李白行吟圖》，是一個叫梁楷的畫家畫的。雖然沒有李白的詩歌流傳得廣，但也挺出名的。也許很多人也應該見過。各種雜志書籍媒體介紹提及此畫的很多，以前學校的教材中就有介紹。

現在再看一下這張畫。

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李白行吟圖

《李白行吟圖》

紙本水墨，縱81.2公分，橫30.4公分。

原來收藏于圓明園，現在藏于日本東京國立博物館。

初一看，這幅畫是不是很有風韻神采，人物形象躍然紙上。

再仔細看，會發現此畫極簡，不過寥寥幾筆，别說人物用筆簡約，甚至連背景也沒有，就直接省略了。但卻畫出了當事人潇灑不羁的吟遊神态與風采，再現了人物神韻。

真是簡出新高度的，堪稱以少勝多的傳世傑作。

當然，能夠成為傳世傑作，畫技硬功夫是首要的，簡約是在此基礎上的藝術手法。就像建房子需要地基一樣。

高中的時候，看到《李白行吟圖》的時候，就覺得這幅畫畫得很好，差不多也正是本人心目中的形象。

不知道大家覺得怎樣呢，符合不符合你們心目中李白的形象呢？

當時，除了感歎畫技優秀高超外，除開畫技的讨論外，當時我思考的确是另外一個問題。

首先，李白是唐朝的，這誰都知道。而行吟圖的作者梁楷是宋朝的，而且是南宋的。很明顯，這行吟圖的作者和李白不是同一個時代的。

作者沒有見過李白，隻是讀過李白的詩歌文章，卻憑感覺畫出了這幅叫做《李白行吟圖》的畫。然後很多人都認為畫得好，更重要的是很多人都認為畫得對。

那麼問題就在于此。

為什麼僅僅憑文字，沒見過人卻能把人物形象畫出來，而且能得到很多人的認同？

這表明大家心中有一個共同類似的形象。

并非随筆亂畫，别人認同是前提，如果别人都不認同，那麼就沒有此問題了。

這就引發一個哲學問題，那就是，意識是否有形象？

畢竟，文字是意識的投射。

既然那麼多人認同，包括當時朝代的，包括以後各代的，包括現在的，那就隻能證明一個事實，意識是有形象的。

這會讓人感覺驚奇和費匪夷所思。

但隻怕這就是一個真實的事實。

這還會讓人聯想出更深層次的哲學問題。

不知道大家能聯想出什麼呢？

此處暫不展開介紹。有空再說。

另外，關于此畫，也叫做《太白行吟圖》。本文沿用名稱《李白行吟圖》，是怕提太白，怕有些人不知道太白是誰，畢竟李白更廣為人知。

既然今天讨論的是哲學問題，就沒有必要在文學常識上計較些什麼了。

這就是本人關于《李白行吟圖》的思考。

那是以前的事了，不過今天才寫出來。

紅藥金粉.二零二零年七月十五日

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