奇談怪論 18：問陰陽

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懶：“長者，請問陰陽？”

黃帝：”陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。故清陽為天，濁陰為地；地氣上而為雲，天氣下而為雨；雨出于地氣，雲出于天氣。天有精，地有形，天有八紀，地有五裡，故能為萬物之父母。清陽上天，濁陰歸地，是故天地之動靜，神明為之綱紀，故能以生長收藏，終而複始。惟賢人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五髒。以天地為之陰陽，陽之汗，以天地之雨名之；陰之氣，以天地之疾風名之。暴氣象雷，逆氣象陽，故治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。”

懶：“天為陽，地為陰；日為陽，月為陰，人亦應之。陰陽之數不可計，為之何？”

岐伯：“陰陽者，數之可十，惟之可百，數之可千，推之可萬，萬之大不可勝數，然其要一也。天覆地載，萬物方生，未出地者，命曰陰處，名曰陰中之陰;剛出地者，命曰陰中之陽。陽予之正，陰為之主;故生因春，長因夏，收因秋，藏因冬。失常則天地四塞。陰陽之變，其在人者，亦數之可數。”

懶：“此以天地之道辨陰陽之理也，以天道之陰陽析人之陰陽也，治人事天，其一也。故《陰符經》曰：‘觀天之道，執天之行。’老子曰：‘法天象地，道法自然。’《道》曰：‘以天地萬物之道論人之道，以聖人修身養性之道促天地萬物和諧發展之道。’是也。”

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注：文中觀點純屬止一個人一己愚見，不代表任何人及其思想。若有不是之處，請一笑置之！

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