李纨，如冰水好空相妬：王一貼的笑話在說什麼？為什麼說療妬湯？

【 紅樓日月：連載46】

（接上文，賈母說笑話：吃猴兒尿解讀）

4.8 如冰水好空相妬

李纨的判詞：

桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？

如冰水好空相妬，枉與他人作笑談。

桃李春風結子完：

桃李：李纨。春風：東風。東風、滿清的代表，是薛寶钗。

比如，在黛玉占花名時，明确提醒過讀者：“莫怨東風當自嗟”，而歐陽修的原句是“莫怨春風當自嗟”。所以說“春風”是“東風”，正是“明君”黛玉怨的東夷、清風，薛寶钗正是滿清、東風的代表。

“李”+“風”，結子“丸”。

李纨 + 薛寶钗 =（結子）丸。

寶钗冷香 + 李纨 = “冷香丸”賈蘭。這個“蘭”，是“芄蘭”。

所以寶钗一吃就好的“冷香丸”，既不是薛寶钗，也不是李纨，而是賈蘭，“芄蘭”的童子。

所以才給李纨取了“纨”這樣一個極不常見之名，既銜接了薛寶钗的“冷香丸”，又銜接了“芄蘭”的童子賈蘭，真是妙不可言！

到頭誰似一盆蘭？

是反問句，賈蘭最終顯然不是蘭蕙，看這兩句末字“完，蘭”，是“芄蘭”。

如冰水好空相妬：

甲戌本、庚辰本，末字都是異體字“妬”，可作為解密的線索。

并非書中全是女石的“妬”字，比如“那婆子深妒襲人、晴雯一幹人”，“嚴父妒妻”，“并無嫉衾妒枕之意”，“薋葹妒其臭”等。

書中有一回一直在解說“妬”，從“妬病方子”，到“療妬湯”，針對的，就是“妬”。反面看，點明了是“妬”的“方子”！能治“妬”。八十回“王道士胡謅妬婦方”：

...

王一貼說笑話，療妬湯

寶玉問王一貼的膏藥，我們先看清楚寶玉的問題：“有一種病，可也貼的好麼？”還是那句話，搞清楚問題，就快找到答案了。這個笑話一直說的是“妬病”，所以寶玉的問題是：妬，貼的好麼？

王一貼讓說出病源來，寶玉笑道：“你猜，若你猜的着，便貼的好了。”為什麼要猜？沒有讓醫生猜病的道理，注意“猜”不合常規。寶玉讓王一貼“猜”，也是讓讀者“猜”，并提醒“你猜的着”，便“貼的好”。重複強調“貼的好”！關鍵字：“貼”。

這茗煙手内點着一枝夢甜香，寶玉命他坐在身傍，卻倚在他身上。注意寶玉倚在下人身上這個動作，太異常，明顯是用動作提醒讀者。

王一貼心有所動，便笑嘻嘻走近前來，悄悄的說道：“我可猜着了。想是哥兒如今有了房中的事情，要滋助的藥，可是不是？”

王一貼因為什麼心有所動？寶玉用動作在提醒，王一貼看到寶玉倚在茗煙身上，寶玉是石，王一貼心有所動是看到：石倚人。

王一貼“走近前來”，是用第二個動作提醒讀者：貼近來。貼近誰？貼近石。然後“悄悄”告訴讀者：我猜着了。

我們看王一貼猜着的：哥兒是寶玉，“有了房中的事情”是有女人跟寶玉“貼”，即：女貼石，是“妬”。

這個老道很厲害，确實猜着了！

茗煙喝道：“該死！打嘴！”這種斷喝，反面看，是強調。

寶玉問：“他說什麼？”更是強調，讓讀者仔細看王一貼說什麼。

茗煙道：“信他胡說！”茗煙告訴讀者：信他！即使胡說，也信他。

唬的王一貼不敢再問，隻說：“哥兒明說了罷。”寶玉道：“我問你，可有貼女人的妬病方子沒有？”

前面已經猜着了是“妬”，但比較隐晦，作者怕讀者看不出來，幹脆讓寶玉明說：“貼女人的妬”。寶玉是石，石說“貼女人的妬”。作者這話已經說的很明了，石貼女人，就是“妬”字，也說明王一貼猜的确實沒錯。

我們也就知道了作者為什麼把這個王道士喚作“一貼”，并特意說明：“隻‘一貼’，百病皆除之意”。

“妬”：女石“一貼”，百病皆除，問題解決。

回到寶玉的問題上：“妬”，貼的好麼？女石“一貼”，就好了。

“女貼石”為“妬”，這個女人是誰？正是“耗子偷玉”的李纨。這個“妬”的“方子”，治“妬”，解說的不就是李纨的“妬”意嗎？這是八十回，說明此女得石，李纨已偷到玉。

後面說“療妬湯”，湯是“水”，滿清關鍵字。

王一貼又道：“貼妒的膏藥到沒經過，到有一種湯藥，或者可醫。”此“妒”與前後文的“妬”字不同，讓讀者注意到，常用的“妒”字，故意在書中寫作“妬”：一“女”一“石”。

寶玉問什麼湯藥？王一貼道：“這叫做‘療妬湯’，用極好的秋梨一個，二錢冰塘，一錢陳皮，水三碗，梨熟為度。每日清早吃這一個梨，吃來吃去就好了。”

故意把“冰糖”錯寫為“冰塘”，是錯誤強調“冰”。在王一貼說的這句療妬湯的話裡，包含了“冰、水、好”三字，和“妬”字。

“如冰水好空相妬”七個字，“療妬湯”出現了其中四字。

王一貼笑道：“實告你們說，連膏藥也是假的！”

王一貼在說完“療妬湯”後，為什麼又特意告讀者說：“膏藥是假的”？“假的”，正是“空相”。空相：佛教用語，假相。

最後特意加上一句：“有真的，跑到這裡來混？”強調這裡混了“假相”。

所以，王一貼的“療妬湯”，說的正是“冰水好”、“空相”、“妬”。

寶玉茗煙都大笑不止，罵“油嘴的牛頭！”庚辰本留下了“牛頭”改為“牛鼻子”的痕迹。說明抄書者也感覺“牛頭”奇怪，因為一般說“牛鼻子道士”，不說道士“牛頭”。“牛頭”顯然是作者故意的，異常提醒：孝莊屬“牛”。

注意：“吃來吃去”的是“梨”，重複了三次，“梨”諧音“李”。

這是一個典型的反面讀《紅樓夢》的例子。貼妬、治妬表面說的是襲人妬晴雯、夏金桂妬香菱，這是正面讀。讀者應跳出正面讀的思維模式，作者說的壓根兒就不是嫉妬的妬婦。從反面讀，才是作者真正要講的真事隐的故事，此妬婦說的是已偷到石之女李纨。

注意“百家姓”！在18回“綠玉”改“綠蠟”時，作者借寶钗之口說過“你大約連‘趙錢孫李’都忘了呢！”是提醒讀者“百家姓”。在《紅樓夢》中，多次用“百家姓”提供線索。

比如：秦可卿死後，賈蓉續妻，在幾十回裡都沒說這個續妻姓什麼、名什麼，這可是賈府的長孫長媳啊。賈府裡多少丫嬛、下人都有名有姓，一個丫嬛司棋都寫了姓秦，司棋的相好還寫了叫潘又安，出來個臨時演員說笑話還有姓，王道士王一貼。為何在幾十回裡甯願不惜筆墨寫“賈蓉的妻子”、“賈蓉之妻”，就是不寫其姓氏呢？

58回，“誰知上回所表的那位老太妃已薨”，“賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等皆每日入朝随祭”。尤氏後面這個“許”，顯然是賈蓉續妻，是許氏。拿“百家姓”一看，我們一下就明白了：“朱秦尤許”！

作者為什麼設計此人姓“許”？又為什麼不敢直接寫“許氏”？如果說秦可卿、尤氏兩人還不算很露的話，那麼加上許氏，在古時随便一個讀過兩年書的人都會意識到“朱秦尤許”，“假府”這個“朱”姓就藏不住了。

這是典型的《紅樓夢》寫法，我們可以叫“藏頭露尾巴尖兒”。就是一直藏着，在極不引人注意之處，很不經意地露一點小縫兒。看書沒睡着的讀者就會注意到，通過露出的這點尾巴尖兒，甄别出這藏的是什麼家夥。

可惜有些版本，把這裡的“尤、許婆媳”，校改成了“尤氏婆媳”。讀者就看不到這個重要線索了。

這回正在寫迎春嫁的孫紹祖甚屬不端，然後卻插入這段王一貼插科打诨，後面又接着寫孫紹祖一味好色。按關鍵字法，“孫”是孫猴、滿清，百家姓“孫”後之“李”，就是寶玉和王一貼說的妬婦李纨。反面一直在說滿清之事，看似已完實則未完。

未完，連載【紅樓日月】

（點擊正文前的頭像或賬号名，進入連載目錄）