穆春橋長篇小說《食色記》連載(26)

穆春橋長篇小說《食色記》，是作者嘔心瀝血十年創作的近百萬字的長篇世間紅塵遊記，是一部散文體，也是一部遊記體。先後在簡書、頭條、知乎連載。

《食色記》有聲作品，由這有聲工作室制作，主播團隊陣容強大，正在喜馬拉雅熱播！

周末，聊到午供佛時，妙樂留吃齋飯，我擺手告辭。

一拐進小區，見趙大媽家院門過道裡，王二嬸子坐在馬紮子上，與手裡捧着飯碗蹲着吃飯的趙大媽吃呱。這兩人沒事幹，天天聚一起家長裡短的，盡瞎嘀咕。我打門口路過，眼尖的趙大媽早看見我，喊住我，問道：“你家雨璇參加招工，去了哪個單位？”

“開發區印刷廠。”

王二嬸子道：“開發區補貼高，那是個好單位，大家打破頭往裡擠，你家托了關系吧。”

爸爸同學在印刷廠當廠長，私下送禮托了關系，但這沒必要宣傳。

我笑道：“雨璇一向運氣好，媽媽說她出生時辰好。”

趙大媽啧嘴道：“有時候，還不能不信生辰八字。隔壁老王家兒媳婦前幾天跑了，結婚前，人家算命的說，他兒子和兒媳婦生辰八字不合，老王還不信。”

大中午的，我怕盤纏住，趕緊告辭。

他們嘴裡那老王，在鄉鎮裡做副鎮長，一身官僚習氣，很會做人說話，後調到開發區管委會，不知得罪誰，年紀輕輕的，40多歲改制下來，賦閑在家。不過，他吃小虧賺大便宜，下來後，得以保留編制，天天遊手好閑的，少拿不了多少錢。

老王在家閑着無聊，伺候幾隻鳥兒，比伺候他爹媽還勤快。每天一大早，天蒙蒙亮，見他自行車上挂着幾隻鳥籠兒，到家邊玉帶河堤上樹林子裡遛鳥。背地裡，趙大媽、王二嬸子看不慣，說他貧農出身，養的一身八旗子弟作風。

老王每天給鳥放點米，給點蟲子，再喂上點水，活得和籠子裡鳥一樣有滋有味。他養的一隻八哥，人見人愛。暖和時分，放籠裡挂院門口一棵歪脖子樹上，見人說人話，見鬼說鬼話。遇見鄰家漂亮小姑娘小媳婦路過，在籠子裡異常興奮道 ----“小女子，你長的可真美，快快快，快給大爺笑一個！”

這鳥調戲人的腔調讓人忍俊不止。周邊鄰居開玩笑，罵老王“促壽鬼”，才能養出這樣的“促壽鳥”。老王一本正經喊冤，說這鳥不知被誰教壞？鄰居說，你别栽贓，不是你在家教，鳥兒哪能會說這些“辣撐話”。

院門虛掩，我推車進來。

媽媽正在廚房炒菜，聽見門響，頭伸出窗戶朝外看，一見我，說：“上午去你舅奶那，把你廬山帶來孝敬她的石耳送過去。舅奶問，你天天忙什麼東西？說好多天不見你人。你下午看看，有時間過去看看舅奶。”我道：“這不剛去了一趟孔望山，送了兩包廬山雲霧茶給龍興庵妙樂，下午和海鳥說好，要去他家玩。”媽媽規谏道：“棒糙上天——總有一頭落地。你這一天到晚不務正業、狐朋狗友的，天天在天上飄着哪能行呀！”

媽媽知道我在孔望山上結交一幫狐朋狗友，有尼姑、拳師、媒婆、和尚道士的，常在耳邊唠叨，說我交友太雜。後聽說我還認識擺攤算命的，笑道：“俗話沒有說錯的：人找人，鬼找鬼，算命的交個沒把嘴的！”

我進廚房，媽媽在竈間唠叨：“現在這刷鍋把子，做什麼鬼東西，以前紮得多牢靠，現在刷幾下就散把子了，還是以前公家東西牢靠！”我接話道：“也是，前兩天街頭修自行車張大爺說，現在自行車都‘泥鳅貨’，帶二十斤大米掉坑裡颠簸一下，圈就扭成瓢了！”媽媽道：“人心不古哦！”

大妹小染正在廚房外間擇菜，見我進來，問：“哥，上次王媒婆撮合寡婦和鳏夫之事，有沒有成呀？”我道：“那王媒婆死人都能說活，哪有說不成的。”小染道：“怎麼撮合的？”我道：“小染，你現在怎麼這麼庸俗，盡關心些亂七八糟的八卦新聞。”小染吐舌頭道：“你不是也喜歡看電影明星結婚離婚的八卦新聞。大哥，你真夠人，我不過好奇嘛。”我逗弄小染道：“王媒婆不知聽誰說我有兩個如花似玉的妹妹，這兩天有事沒事老找我，要動三寸不爛之舌遊說，幫你和雨璇說個金龜婿。”

雨璇在竈間水池洗菜，聽我這話，“呸--”一聲道：“我稀罕她，克夫婆。”

妹妹和我爬山時，曾見過三街五巷知名的王媒婆，知她死了兩個男人。

雨璇道：“怪不得滿大街人說她寡婦命，顴骨是高。”

我道：“你天天說劉白眼搞迷信，看相摸骨的，你這以面斷命，和他一丘之貉嘛！”

雨璇很不滿意，噘嘴道：“怎麼把我和那個窩囊人比較，哼，你真夠人？”

我道：“說人會說，手電筒隻照别人不照自己。你仔細想，不一個套路嘛！”

劉白眼窩囊是出名的，全身上下，不這兒掉個鈕扣，就那兒褲腿炸線了，用新浦街方言講—尿邋遢的！前兩天，來夥我，叫我和他去花果山九龍澗溝扳紅眼山螃蟹。那山螃蟹銅版大，捉回來後放烈度白酒裡醬醉蟹，生吃味道最是鮮美。我婉拒了劉白眼，說山裡那龔大巷、瓢澗、魏庵大澗、大青澗、魚灣澗到處都扳山螃蟹的，我們去湊什麼熱鬧？！劉白眼說，山螃蟹接骨有奇效，我得捉幾隻備用。我知道本地民間有個土方子：傷筋動骨者，将傷處複位後，用活山蟹三隻搗爛，蟹汁溫酒沖服，碎蟹肉敷于患處，三月可好。

    雨璇嘴裡瞧不上的王媒婆，在大家眼裡可是個能人，雖是中年婦女，挺有号召力，團結了一幫半老不老的老頭老太婆在身邊，俨然個中領袖。平日裡頭，這幫老太婆在老年大學上課，有學吹笛子，有學拉二胡的，有學彈揚琴的，有學撥古筝的，吹拉彈唱的都有。王媒婆一核計，聚攏十來個人，成立了一個老年民族樂團，排了幾首紅歌，有《花兒為什麼這樣紅》《彈起我心愛的土琵琶》《映山紅》《牡丹之歌》等等，逢天清氣和，大家拿了家夥在路邊或廣場上開幹，時間久了，竟也磨合得像模像樣，現在小有名氣，上了報紙電台。王媒婆給樂團起了個名字，叫“夕陽紅民族樂團”。常有飯店、商場開業，為節約成本又想圖個熱鬧，便來請這幫老太太撐門面，一個個穿得大紅大紫的，在門口鼓吹喧阗一陣鬧騰，喜氣洋洋。

當然，王媒婆搞樂團隻是副業，不耽誤主業，當月老收入不菲。

後來，内部老頭老太太因為對上眼對不上眼的争風吃醋，鬧得半城風雨，樂團就地散了夥。王媒婆沒事，又拉了一幫老太太，辦起“銀發模特隊”。開始，就幾個老太婆弄點旗袍走走T台，後來名氣大了，踴躍報名的多了，王媒婆眼界水漲船高，規定模特隊成員身高不能低于1米72。雖然她身高才1米56。給模特隊排隊形時，她像個陀螺在隊伍裡轉來轉去，不過不影響她當藝術總監。王媒婆學什麼像什麼，雖是門外漢，網上找了點視頻，苦補一番，馬上就能下場指導。去年，老年模特隊竟然上了市婦聯春晚，正月期間，還被老幹部局請去與老幹部聯歡，着着實實大火了一把。

有一次，王媒婆喊我去給“銀發模特隊”拍幾張劇照。在那文化宮排練廳，一排日光燈打開，我不敢太拉近鏡頭，鏡頭裡滿是皺紋，鏡頭拉遠一點，大媽身材清秀，窈窈窕窕。

小染山上見了我這些稀奇古怪朋友，戲谑道：“哈哈，哥，你那些朋友沒一個有正形的。金庸筆下有江南七怪，你這些朋友羅列羅列，可組成蘇北七怪，或叫孔望山七怪。”

雨璇滿臉瞧不起之神色道：“這些人和南山樵子、笑彌陀、越女劍、妙手書生等沒得比，人家大小也還有些本領。”

我得意道：“孔望山這幫朋友頂有本領的，個個身懷絕技，不過不愛顯山露水而已，絕不是沽名釣譽之徒。在我眼裡，今天社會暴戾之氣太重，這些人隐居世外，不愛與人同流合污，應算作一股清流，是孔望山上魏晉名士。”

小染道：“論學識、才華和風流，我看你這些朋友把阮籍、嵇康、山濤、劉伶等魏晉名士提鞋子，人家也不要。”

孔望山座落城南，高僅百米。原為海中島礁，古人傳說，有龍在此出沒，後滄海桑田，成為陸地山頭，山上現出龍洞，得名龍興山。北齊年間，遊僧在龍洞旁建寺廟，取名龍興寺。明代舊址重建，更名“龍興庵”。當年孔子因登此山看海，又得别名孔望山。

此山頗有些神秘之處：周邊散落着白虎山、蜘蛛山、青龍山等11座山頭，連線之形狀酷似天龍座，一年四季皆可以用肉眼觀察到，像一條蛟龍彎彎曲曲盤旋在大熊座、小熊座與武仙座之間。孔望山上有象、蟾蜍等皇家級别超大規制東漢石雕，卻挖不到王侯墓葬。崖壁上驚現佛教摩崖造像，比敦煌早三百年，驚掉考古學家下巴，認為是海上絲綢之路發端。遺憾卻是孤證，仿佛平空裡生出來一般，周邊再無一絲迹象可尋。山上遍長金鑲玉竹，根根清麗，如翡翠鑲滿黃金，清麗秀美。也真是奇怪，此竹大千世界唯古海州山上獨有。

徐老師常去摩崖造像岩壁下站樁。他說是風水寶地，對這裡情有獨鐘，說東為青龍，西為白虎，南為朱雀，北為玄武，中為黃龍與金木水火土相對應，說背靠摩崖朝陽站樁可以聚氣，又可防别人采氣。他常立崖壁前站大雁樁，雙腳齊肩，立身中正，兩個手臂如翅膀不停作飛翔狀，并不斷發出“咕噜咕噜”的鳥叫聲音。

路人或見他滑稽之狀忍俊不止，或覺得他神經不正常。

春暖花開之時，徐老師驚開天眼。小時候看《西遊記》，特崇拜二郎神，那孫悟空尾巴變成旗杆，也難逃二郎真君法眼。長大後，聽聞不少開天眼故事，有言看到自己前世的，有言預知未來的，有言可以超越物質的。

我接觸過密宗大師，獲得大師傳授輕易不示人的開天眼咒—

“金剛眼無上。一切眼今開。嗡。若炸那。曲阿吽。梭哈。”

天眼咒念了，沒開天眼倒罷，眼睛反而更加近視，真是搞笑！

廬山回來，我得空便去孔望山找徐老師，咨詢他開天眼之體證感受。

徐老師雖有萬般觸受，卻難用語言描述，隻能含混道：“開了天眼，看物體皆是立體，而常人看物體皆為平面。”

我不解道：“都學過立體幾何的，世界本來立體呀？”

徐老師道：“錯。舉個例子，比如我家，你從沒來過，你想像一下我家什麼樣子？”

我道：“一般人家裡不過有煤氣竈、床、電視什麼的，還有一張吃飯的大桌子。”

徐老師問道：“大桌子是圓是方？是何顔色？”

我道：“我沒去過，哪裡知道。”

徐老師道：“所以說，你沒來過我家，你對我家理解是印象的、概念的。你腦海裡我的家是平面的，而我的家在我心中，比你心中的我的家，更有立體感。”

我被徐老師雲山霧罩這麼一說，更加糊塗，心裡猜測：“大概體證就是身體實踐，非語言所能表達。他嘴裡所謂立體，應是一種境界。”

徐老師看着我臉，仿佛參透我，慢悠悠道：“學佛之人，知道佛教講究境界，須知道，沒有境界的境界才是最高境界。”

“徐老師，你開天眼就是有神通之人，眼睛真的可以穿牆越室、看到常人不能看的東西嗎？”

“也不是時時這樣，隻有打坐站樁入靜時，才會開天眼。”

    “古書上講：神通不能輕易用的，否則，會着了魔道！”

    “這是自然，佛家講究五蘊皆空，對任何事情都不能執著。”

徐老師大我十餘歲，與我忘年交。他一味好道，别事一概不管，整日裡頭，或心閑讀《莊》，或解悶讀《騷》。一段時間，他尤愛莊子内七篇，逢人必講老莊。世人多不愛聽，漸漸隻能講與我一人聽。平時，或徐老師或山裡閑逛，或家裡打坐，有閑便拿出莊子内七篇上手背誦，走路背，吃飯背，一遍一遍不厭其煩。常在山上見他和人說着話，腦子裡早走起神來，背誦起莊子内七篇章節。

他愛在山裡走香，嘴裡常振振有詞：“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是……以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也……惡乎然？然于然。惡乎可？可于可。惡乎不可？不可于不可。惡乎不然？不然于不然……”

我常喚他：“你這馬不馬的，可不可的，然不然的，盡是繞口令，要把人頭繞暈。”

徐老師看我一眼，精光透徹，炯炯有神。他對我說：“這内七篇，多背誦一次，就多得一些滋味，這滋味咂味來咂味去，越咂越有味道！”

有熟人背後諷他神神道道的，徐老師不在意，笑道：“管他别人說些什麼，以前看釋迦摩尼說，天上天下，唯我獨尊，以前不理解，現在理解了，這意思是：我不和天争，不和地争，不和人争，所以天下唯我獨尊。”