奇談怪論 10. 問天下

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懶：：“師尊，天下可問乎？”

老子：“可。女何問？”

懶：“素聞人言之天下，閉之天下。不知其為何物，故有之問。”

老子：“天下，神器也。”

懶：“可為乎？”

老子：“夫天下神器也。為者失之，德者德之。故聖人無為而無不為，天下之治也。”

懶：“請之進。”

老子：“寵辱若驚，貴大患若身。何為寵辱若驚？寵，為下也，得之若驚，失之若辱，是謂寵辱若驚。何為貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，何患之有？故貴為身于為天下者，若可以托天下矣；愛以身為天下者，女何以寄天下？”

懶：“然則聖人恐不受也。昔者，堯讓天下于許由，許由弗受。舜讓天下于宰我，宰我投河以遁。”

老子：“天下者，非孰獨有，天下之天下也。為者失之，唯德者德之。是以許由、宰我弗受，夫知不敢亦不居，故弗受。”

懶：“花蝴蝶，女受乎？”

莊子：“昔者，趙王邀以爵，弗受。甯居污泥也弗受，天下與爵尤小大餅，異乎？”

楊朱：“天下與身何為貴？吾不知，吾修身。”

孔子：“自天子以至庶民，一是皆以修身為本。身修則家齊，家齊則國治，國治則天下平。君子當以禮樂平天下。”

孟子：“君子，行之以仁，取之以義。”

荀子：“仁義亦有所不足焉。故規之以法，導民以善。”

韓非子：“法者，天之道也。天示日月，以四時晨昏立法萬物，定風雨雷電以淨其惡，日精月華示親疏無私。故立天子以法之治。”

墨子：“日月以其無私兼愛萬物，草木禽獸各循其道而安，蟲魚鳥獸各循其性以生，農工商學各得所宜則治，賢與不肖休戚與共故和。”

懶：“故天下，天地萬物之天下，水能載舟亦能覆舟，天道無情而大情見。天道無私，故能成其私。聖人無為而無不為，此治之道也。”

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3、【春秋】老子 著， 止一 解讀 ：《道》，全球華人出版社，2023年11月。

4、止一 編著：《素問》，https://www.jianshu.com/nb/54413944，2023年10月12日。

注：文中觀點純屬止一個人一己愚見，不代表任何人及其思想。若有不是之處，請一笑置之！

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