《素問》—— 第六十五篇 标本病傳論

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【原文】

黃帝問曰：病有标本，刺有逆從，奈何？岐伯對曰：凡刺之方，必别陰陽，前後相應，逆從得施，标本相移。故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有從取而得者。故知逆與從，正行無問；知标本者，萬舉萬當；不知标本，是謂妄行。夫陰陽逆從，标本之為道也，小而大，言一而知百病之害；少而多，淺而博，可以言一而知百也。以淺而知深，察近而知遠。言标與本，易而勿及。治反為逆，治得為從。先病而後逆者治其本；先逆而後病者治其本。先寒而後生病者治其本；先病而後生寒者治其本。先熱而後病者治其本；先熱而後生中滿者治其标。先病而後洩者治其本；先洩而後生他病者治其本，必且調之，乃治其他病。先病而後生中滿者治其标；先中滿而後煩心者治其本。人有客氣，有同氣。小大不利治其标；小大利治其本。病發而有餘，本而标之，先治其本，後治其标；病發而不足，标而本之，先治其标，後治其本。謹察間甚，以意調之。間者并行，甚者獨行。先小大不利而後生病者，治其本。

夫病傳者1，心病先心痛，一日而咳；二日脅支痛；五日閉塞不通，身痛體重；三日不已，死。冬夜半，夏日中。肺病喘咳，三日而脅支滿痛；一日身重體痛；五日而脹；十日不已，死。冬日入，夏日出。肝病頭目眩，脅支滿，三日體重身痛；五日而脹；三日腰脊少腹痛，胫酸；三日不已，死。冬日入，夏早食。脾病身痛體重，一日而脹；二日少腹腰脊痛胫酸；三日背胎筋痛，小便閉；十日不已，死。冬人定，夏晏食。腎病少腹腰脊痛，骼酸，三日背脂筋痛，小便閉；三日腹脹；三日兩脅支痛；三日不已，死。冬大晨，夏晏晡。胃病脹滿，五日少腹腰脊痛骺酸；三日背脂筋痛，小便閉；五日身體重；六日不已，死。冬夜半後，夏日昳。膀胱病，小便閉，五日少腹脹，腰脊痛，䯒酸；一日腹脹；一日身體痛；三日不已，死。冬雞鳴，夏下晡。諸病以次相傳，如是者，皆有死期，不可刺。間一髒止，及至三四髒者，乃可刺也。

【注釋】

1、夫病傳者：病有所始，有所終。五髒者，一榮俱榮，一損俱損，不止則傳，傳而不已，五髒俱病，不已則死，傳而止，則知止不殆，治而後已。

止一箴言

1、醫家曰：“病有标本，刺有逆從，凡刺之方，必别陰陽，前後相應，逆從得施，标本相移。”老子曰：“法天象地，道法自然。尊道貴德，順應自然，上應天時，下随地理，中合人事。”明标本，知逆從，和陰陽以刺，則标本相移，逆來順施，有餘則洩，不足則補，先後相應，和一而已。其治之道，尊道唯和，本立道生，以陰養陽，以陽助陰，陰陽相濟，和一而已。

參考書目

1、李志敏 主編：《黃帝内經》，京華出版社2010年11月版。

2、【春秋】老聃 著：《老子》，梁海明 譯著，遼甯民族出版社1996年版。

3、【春秋】老子 著，止一 解讀：《道》，https://www.jianshu.com/nb/53487517，2023年9月13日。

4、止一 著：《“1+1”教學》，https://www.jianshu.com/nb/53563538，2023年1月13日。