《素問》—— 第三十篇 陰陽脈解論

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【原文】

黃帝問曰：足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動。聞木音而驚，何也？願聞其故。岐伯對曰：陽明者，胃脈也。胃者，土也。故聞木音而驚者，土惡木也。帝曰：善。其惡火何也？岐伯曰：陽明主肉，其脈血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。帝曰：其惡人何也？岐伯曰：陽明厥則喘而惋，惋則惡人1。帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰：厥逆連髒則死，連經則生2。帝曰：善。病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者，何也？岐伯曰：四支者，諸陽之本也，陽盛則四支實，實則能登高也。帝曰：其棄衣而走者，何也？岐伯曰：熱盛于身，故棄衣欲走也。帝曰：其妄言罵詈3，不避親疏而歌者，何也？岐伯曰：陽盛則使人妄言罵詈，不避親疏，而不欲食，不欲食，故妄走也。

【注釋】

1、陽明厥則喘而惋，惋則惡人：陽明脈厥逆則喘促而煩悶，煩悶則厭惡見人。

2、厥逆連髒則死，連經則生：厥逆牽連到内髒則病情深重，髒傷神去則亡；厥逆隻是發生在經脈，而沒有傷及内髒，說明病情較輕淺，所以可以有康複的希望。

3、妄言罵詈lì：病人胡言亂語辱罵于人，是因為陽氣亢奮，使其神志失常，所以胡言亂語辱罵于人。

止一箴言

1、胃為後天之本，煉天地萬物之精以養五髒六腑、四肢百骸。其津液經陽明胃經一則傳輸于太陰脾經供養三陰經脈及五髒，二則從足到頭及手為三陽經脈及肌肉提供養分。胃者，實而不滿，實滿則病也，陽過也，故内實脹滿而生熱，是謂逆，逆則危也，若仍有胃氣，内以毒藥攻其邪，洩則生，無胃氣則亡。若胃不實滿，而陽明經脈盛滿，則為外邪入侵之故，則以針刺之道洩其實邪，和一而已。

參考書目

1、李志敏 主編：《黃帝内經》，京華出版社2010年11月版。

2、【春秋】老聃 著：《老子》，梁海明譯著，遼甯民族出版社1996年版。

3、【春秋】老子 著，止一 解讀：《道》，https://www.jianshu.com/nb/53487517，2023年9月13日。

4、止一 著：《“1+1”教學》，https://www.jianshu.com/nb/53563538，2023年1月13日。