月亮與六便士

“滿地都是六便士，他卻擡頭看見了月亮”

《月亮與六便士》這本以保羅·高更為原型的短篇小說，為我們刻畫了一個人到中年，尋找被放逐，尋找海洋，尋找精神的絕對自由，而抛棄世俗名利的故事。

初看它，我覺得理想很重要，有時候為了理想放棄現實，去熱烈追逐也未嘗不可，因為這樣我就能時常看到我的月亮，這樣才無愧于青春。“虛幻、實際、浪漫、務實”相互交織，理想與現實的映照。

“有多少人隻是膽怯的擡頭看了一眼月亮，又低頭追逐賴以溫飽的六便士。”毛姆作為一個優雅、冷漠的現實主義觀察者，人性刻畫者，他犀利的筆鋒總是帶給我們很多的驚喜和反轉，想到在豆瓣看到的一句評論：初看到這個書名，我感覺非常浪漫唯美；可是看到作家是毛姆，我想應該沒有這麼簡單。

想到作者毛姆，就想到詩歌。大多數人應該是很喜歡詩歌的，因為詩歌在一定程度上來說，就是對現實循規蹈矩生活的反叛。浪漫和反叛，在詩歌界我想無人能敵李白；因此少年的我們應該都很喜歡李白，喜歡他“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡”的意氣風發，也喜歡他“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的豁達與釋懷，更喜歡他對世俗綱常的反叛。

正如毛姆筆下的克蘭德，在遍地是六便士的世間，他卻擡頭望向了月亮；哪怕這條路布滿了荊棘。按照既定的生命軌迹，他本可以生活無憂，家庭美滿，過一個比普通生活更美滿的平凡日子；但是他卻暗自努力，向着自己的月亮靠近，不問前路，隻為抵達。

那麼，書外的讀者-我們呢；月亮和六便士我們怎麼選？羅翔老師在聊到浪漫主義和現實主義時，他說相比李白的浪漫主義，他更喜歡杜甫的現實主義；浪漫終究無法長久，人也不能一直擡頭看天，更要關注地上的生活。

“渴望得到别人的認同，或許是文明人類最根深蒂固的一種天性。”影片《長安三萬裡》中高适和程監軍聊起和李白的相識的經過時，問了公公一句話：“公公，人生憾事多嗎？”程監軍的回答是：“就算立下再多功業，未來人們也隻能在宦官列傳裡看到我”。

因為曆史往往是以天地時空為卷，書寫的是平凡之人追求感悟人生，追求内心甯靜，不甘平庸的一生，或許相比被人記住，被人遺忘才是真正的紀念。

對于平凡的人來說，時而看天，時而看地或許才是我們一生的最優選擇。月亮要看，六便士也不能丢，攥緊手中的六便士以便身披背後的月光。

但強者不抱怨環境。“若是月亮還沒來，路燈也可照窗台，照着白色的山茶花微微開”。普通人的理想與世俗庸常的現實，但如若月亮不入懷，也無須孤芳惹塵埃。

何不養精蓄銳，靜待花開；也可獨赴山海，邀明月。

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