《好書推薦》：中國最美10本書，一生一定要讀一次

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《詩經》草木之美，人生之美

《詩經》來自一個遙遠的時代，那時候，我們的先民日出而作，日落而息，他們勤勤懇懇，那時的時光很慢，他們喜歡唱歌，沒有華麗的語言，沒有驚天動地的人物，隻有田間的草木、河邊的鳥兒，于是，起賦而歌：“關關雎鸠，在河之洲”，“野有蔓草，零露溥兮”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，“桃之夭夭，灼灼其華”，……

他們愛用疊字，至今讀來，依然朗朗上口。在歌聲中，他們賦予了草木蟲魚詩意，他們将淳樸真誠融入詩中，那些美好的感情，如同那春天的麥草，真實可觸。

《詩經》是中華詩詞的起源，愛情是那麼真誠而可愛，友情是那麼堅貞不屈。……所有的感情在《詩經》中顯的那麼真誠，在三千年後，再次讀起《詩經》，依然會感動。孔子說：詩三百篇，思無邪。這是最好的诠釋。

一本《詩經》，讓我們回到最初美好的樣子。

2《楚辭》绮麗浪漫之美、風骨傲然之美

《楚辭》，起于屈原。屈原遭遇不幸，被誣告，寫出《離騷》，寫出《九歌》，寫出《九章》，給人看看他的身份、态度。實際政治，他也都懂，卻依然選擇九死不悔、不流于俗。

不能實現的，在想象中描畫它；破滅的，在心靈中複原它；逝去的，在記憶中追逐它；宇宙永遠沒有回答，那就化作風，化作雲，化作晨曦，化作晚霞...香草美人，氣度雍雍。

“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”

逸響偉辭，卓絕一世。《楚辭》構思奇特，想象豐富，善于運用比喻、誇張等手法和神話故事，極具浪漫主義色彩，是中國浪漫主義文學的起源。

《楚辭》裡有浩浩蕩蕩的諸神，天帝，叫東皇太一；雲神，叫雲中君；主管壽命的叫大司命，主管子嗣的叫少司命，河神河伯也不是滄桑的老人，而是身伴蘭芷的少年君子。

《楚辭》裡還有極富奇思異想、爛漫無極的愛情：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。”“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”

屈原的詩像一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷、一兜靈芝、一朵蘭花。

在無人與你談論心事的時候，這些詩句就是心事的出口，等待着破土而出。

3《世說新語》德行個性之美

魏晉時期，士族林立，他們不拘禮法、喝酒縱歌，率直灑脫，曆史稱他們為——魏晉風骨。用現代語來說，就是有個性。

在那個最混亂的世道，他們是最可愛的人，灑脫自在的生活，給後來人以放達的人生觀。

一個雪夜，王徽之想起好友戴逵，帶着仆從，乘着小船，拜訪戴逵。小船走了一夜，到了戴逵門前，王徽之卻返身就走，仆從奇怪，他說：乘興而來，興盡而返。就是這樣灑脫的一群人，構成了魏晉風流。

在這裡，即刻的感受超乎一切，人們在這一分鐘裡穎悟，超脫，放縱，一分鐘裡世界隻剩下自己。一切都直逼本心，超然物外。這個時候的追求感觀，心靈享受絕非堕落淫靡，而是一種自覺高尚情趣的體現。就像山水畫一樣，我們的士大夫空靈而隽逸。

《世說新語》，是一種自由的生活方式。

4《聲律啟蒙》音韻之美

如果說，有一本書，能讓人不自覺地唱出來，那麼這本書一定是《聲律啟蒙》。

雲對雨，雪對風，晚照對晴空春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。來鴻對去雁，宿鳥對鳴蟲。

詩詞和對聯，兩千多年來，一直薪火相傳，想要學好這些，不得不學習聲調、格律，于是，《聲律啟蒙》應運而生。按韻部分編，包括天文、地理、花木、鳥獸，從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，讀起來，如吟唱一般，又能學到音韻的知識。

作者的初衷是給孩子讀的，想像一下，當稚氣的孩子，咿呀地吟唱着“雲對雨，雪對風”時，詩意的種子，此時已經種下了。

5《菜根譚》人生了悟之美

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫随天外雲卷雲舒。這是《菜根譚》裡的人生智慧。

嚼得菜根，百事可做。

這是一本智慧之書，一字一句，皆是人生開悟之語。儒家的中庸、道家的無為、佛家的出世，在這裡揉合，修身、齊家、治國、平天下，都可以在這裡找到依歸。

智慧之外，不失文辭之美。文辭秀美，對仗工整，含義深邃，耐人尋味，讀之令人心曠神怡。

閑時，讀一讀《菜根譚》，讓你心靈平靜，了悟世事。

6《唐詩三百首》詩歌之美

有唐一代，是我國詩歌發展的頂峰。一千年過去了，我們依然還記得他們，李白、杜甫、王維、白居易……絕句、律詩、歌行體……

唐詩包羅萬象，愛情是“在天願作比翼鳥”的堅貞，友情是“莫愁前路無知己”的豁達，親情是“慈母手中線，遊子身上衣”的深情。

幾乎所有的中國人，都會背一兩首唐詩，不管是“床前明月光”，還是“鋤禾日當午”，總有一句詩能打動你的心弦。你所有的情感都可以在千年前的唐詩中找到詩意的共情。讀一讀唐詩吧，品一品那個大氣的時代。

7《山海經》想象之美

有人說，中國人沒想象力？“有種魚，雞頭魚身，紅羽毛，三尾六足四頭，吃了它會讓人忘記憂愁。”“西王母不是美女，是個豹尾虎齒，動不動就嚎叫的人。”“有個叫帝江的神，長得像紅色的書包，會唱歌跳舞，但卻沒有臉。”……

這些都來自《山海經》，一個上古世界，有各種天馬行空的生物和山川河海，還有誇父、女娲、大禹的故事。現在的奇幻妖怪都源自那本小冊子。猶記得第一次看《山海經》的震撼，驚歎于古人自由的想象力，奔放的思維，那是中國人想象力的巅峰和搖籃。

誰說中國人沒有想象力，就扔給他一本《山海經》。

8《紅樓夢》青春之美，人性之美

有人說，《紅樓夢》是中國古代的大百科全書。曹雪芹真是個天才，詩意書香、家長裡短、人情世故、世事無常，都完美的融在這一本《紅樓夢》中。

在《紅樓夢》中，生活處處都是詩意，每一個人，每一座亭台樓閣，甚至，一碗簡單的茶，都有一個詩意的名字。林黛玉、賈寶玉、薛寶钗、沁芳橋、凹晶館、楓露茶，歲月将詩意深深镌刻。

四時節序，各有其美；結社寫詩，雅緻非常；祭拜宗祠，莊重持正；倫理家庭，禮必周正；這是中式之美，亦莊亦諧，該行樂時，自在歡笑，該嚴肅時，尊重所有。

林黛玉在這裡哀傷，賈寶玉在這裡張揚，《紅樓夢》是詩意的，也是真實的，林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇，伴随着四大家族的衰落而落幕。

我們為《紅樓夢》裡的愛情欣喜，為家族的落敗感慨，為這無可奈何、悲劇的一生，掩面長歎。

一部《紅樓夢》，一部家族史，一部中華文化集錦，怎能不看。

9《閑情偶寄》于平淡處得生活之樂趣

中國人的雅緻，體現在衣食住行，柴米油鹽上，将平淡的生活，過出優雅的味道，都在李漁的《閑情偶寄》裡。

林語堂評價此書：中國人生活藝術的指南。《閑情偶寄》分為八個部分，從戲曲到歌舞，從建築到園林，從頤養到飲食，從修容到服飾，這些最簡單的事情，在他筆下，都雅緻非常。

李漁是一個美食家，他主張于儉約中求飲食的精美，在平淡處得生活之樂趣。重蔬食，崇儉約，尚真味，主清淡，忌油膩，講潔美，慎殺生，求食益。這其中，不僅有美食的精要，更有人生的精要。

李漁還是一個“美學先驅者”，他的文字清新隽永，叙述娓娓動人，讀後留香齒頰，餘味道無窮。在《閑情偶寄》中 ，你會知道，詩意不在遠方，隻要心中有“閑趣”，一茶一飯，一言一行，皆是詩意。

10《浮生六記》
布衣蔬食的平凡之美

李白說：浮生若夢，為歡幾何？

在中國文學史上，由于禮法的原故，甚少有描寫夫妻之情的作品，夫妻燕昵，家族瑣碎，似乎不值一提。

可《浮生六記》 寫沈複與芸娘的生活，有落花流水的時光散漫，庭園夢境的從容靜寂，有布衣蔬食的晨光之美。這滿目琳琅和恬淡素雅，一靜一動，充斥着庭園小家的生活美學。

有人評價《浮生六記》為“晚清小紅樓夢”，可《紅樓夢》是一種繁華過後的凄涼，而《浮生六記》則是一種布衣文人的日常歎惋，與普通世人更為貼心。