紅樓解謎:觀音未有世家傳,李纨為什麼名纨?賈蘭為什麼名蘭?詩經芄蘭

【 紅樓日月:連載42】

(接上文,李纨解讀:金星将婺女争華)

...

李纨、賈蘭
4.4 觀音未有世家傳

50回蘆雪廣聯詩後,在暖香塢猜燈謎。

次日雪晴,飯後賈母又親囑惜春:“不管冷暖,你隻畫去……”一時衆人都來看他如何畫,惜春隻是出神。衆人來看,惜春出神,是在哪裡?暖香塢!“不管冷暖”是說給讀者的話,提醒:冷香、暖香。

在《紅樓夢》中猜謎,不能受打什麼的局限,這是表面。作者在謎語中藏了反面的真實含義,用謎語告訴讀者不能明說的信息。

李纨、李紋、李绮的謎語,是一組,整體表達了一個完整意思。這幾個謎語要串聯起來解,先看第一個,李纨的謎語:

李纨笑道:“‘觀音未有世家傳’,打四書一句。”

湘雲接着就說:“‘在止于至善’。”反面是指:“在明明德”。

寶钗強調“世家傳”三個字。

觀音未有世:因李治時避李世民諱,把“觀世音”改成了“觀音”。所以謎底是:“李家傳”三個字。

李氏源出嬴姓,血緣先祖為東夷首領臯陶。臯陶為舜的大理官,即掌管刑法的官,遂以官命族為理氏,“理”、“李”古字相通,先為理氏,後為李氏。所以李氏:嬴姓,東夷。

第二個,還是李纨的謎語:

李纨又道:“‘一池青草草何名’?”

湘雲又忙道:“這一定是‘蒲蘆也’,再不是不成?”

還真不是,葫蘆又名蒲蘆。所以,蒲蘆也:胡虜也。

一池青草,草何名?按随後李绮之謎:草化螢,嬴,東夷。

一池青:清也。

李紋、李绮的謎語,都是李纨謎語的輔助、補充。第三個:

李纨笑道:“紋兒的是‘水向石邊流出冷’,打一古人名。”

探春笑問道:“可是山濤?”李紋笑道:“是。”

謎面出自宋詩,釋師觀的《頌古三十三首》:

未審魂靈往尋方,無栖泊處露堂堂。

水向石邊流出冷,風從花裡過來香。  水、風,冷香。

...

賈母用“不管冷暖”,提醒過這個“冷香”。

山中之水石上流,表面是山濤。“濤”字在點李紋的“紋”字,水紋,即“水波”,對應“山濤”。這都是正面理解,無關緊要。

第四個,李绮的謎語:

李纨又道:“绮兒的是個‘螢’字,打一個字。”

寶琴笑道:“這個意思卻深,不知可是花草的‘花’字?”李绮笑道:“恰是了。”衆人道:“螢與花何幹?”黛玉笑道:“妙的很!螢可不是草化的?”衆人會意,都笑了說好。

衆人會意,是要讀者會意,妙在何處?草化螢:用來解釋李纨的謎語,把李纨的兩個謎語串了起來,妙的很!

所以李纨、紋、绮這四個謎語合起來,是史筆的李纨傳記:

李纨的《李家傳》:胡虜也。清也,東夷。随皇太極風生水起。

冷香是寶钗,即皇太極。水、風都是滿清關鍵字。

注意李纨兩個堂妹的名字:紋绮。文起,與薛蟠表字同音。

古人不僅認為螢是草化的,還認為鹌鹑是田鼠化的:

“【夏小正】三月,田䑕化爲鴽。鴽,鵪也。”

“【淮南子·時則訓】田䑕化爲鶉。”

這回前面,蘆雪廣聯詩後,老太太來湊趣兒:

賈母問:“那個盤子裡是什麼東西?”衆人回說:“是糟鹌鹑。”賈母道:“這倒罷了,撕一兩點腿子來。”李纨忙答應了,親自來撕。

賈母為什麼要撕鹌鹑腿?為什麼李纨親自來撕?

鹌鹑是田鼠化的,所以賈母是撕李纨這耗子的腿子,讓你偷玉!

4.5 芄蘭之支

李纨為什麼名纨?賈蘭為什麼名蘭?二人之名是“纨、蘭”。

李纨的判詞:“桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭?”注意還是“完、蘭”。賈蘭這盆“蘭”,是蘭蕙的“蘭”嗎?不是!是“芄蘭”。

典故出自詩經《芄蘭》:

芄蘭之支,童子佩觿。雖則佩觿,能不我知?

容兮遂兮,垂帶悸兮。

芄蘭之葉,童子佩韘。雖則佩韘,能不我甲?

容兮遂兮,垂帶悸兮。

芄蘭,一名蘿藦,亦名女青,多年生蔓生草質藤本,一般都是匍匐或是攀援在其它物體上生長。斷之有白汁,嫩者可食,莢實倒垂如錐形。有着較強的繁殖速度,可以做飼料,也能做食材,全株可藥用。


...

芄蘭

芄蘭不是我們養的蘭花的一種,而是一種藤蔓。

蘅蕪苑有個特點,就是“藤蔓”。

再看賈蘭這個童子佩的是什麼:

觿(xī):用獸骨制成的解結用具,形同錐,似羊角,也可為裝飾品。本為成人佩飾。童子佩戴,是成人的象征。

韘(shè):用玉或象骨制的鈎弦用具,著于右手拇指,射箭時用于鈎弦拉弓,即扳指。

根據《禮記·内則》記載:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《說苑·修文篇》也說“能治煩決亂者佩觽”,故毛傳謂觽是“成人之佩”,佩韘則表示“能射禦”。當時,貴族男子佩觽、佩韘标志着:對内已有能力主家,侍奉父母;對外已有能力從政,治事習武。

童子卻能佩觽、佩韘,對内主家,對外從政,治事習武,不就是小福臨順治嘛。

童子佩韘:賈蘭射鹿!特意安排在黛玉葬花(葬華)之前:

26回,寶玉出至院外,順着沁芳溪看了一回金魚。隻見那邊山坡上兩隻小鹿箭也似的跑來,寶玉不解何意,正自納悶,隻見賈蘭在後面拿着一張小弓追了下來。一見寶玉在前面,便站住了,笑道:“二叔叔在家裡呢,我隻當出門去了。”寶玉道:“你又淘氣了。好好的射他作什麼?”賈蘭笑道:“這會子不念書,閑着作什麼?所以演習演習騎射。”寶玉道:“把牙栽了,那時才不演呢。”

寶玉的反應很奇怪:對子侄念書習武,沒有任何鼓勵贊許,反而表現出極大反感,奚落賈蘭“把牙栽了”——無齒,無恥!為什麼?

因為賈蘭逐鹿!《史記》“秦失其鹿,天下共逐之。”逐鹿有特殊含義:争奪天下。

同時也是在警醒讀者:在大觀園中,不隻寶玉一個男子,還一直隐藏着一個比黛玉隻小一歲的男子,賈蘭!

無論《芄蘭》這首詩是否諷刺衛惠公,紅樓作者顯然用明代說法:

明豐坊《詩說》:“刺霍叔也,以童僭成人之服,比其不度德量力,而助武庚作亂。”

明季本《詩說解頤》:“世俗父兄不能教童子習幼儀,而躐等以骛高遠也,故詩人作詩以刺之。”

諷刺賈蘭小福臨:以童子僭成人,不度德量力,助武庚作亂。父兄不能教童子習幼儀,躐等僭越,得隴望蜀,占我京城,侵占江南。

為什麼說小福臨作亂、僭越?其祖為明朝邊将,是建州指揮使。


未完,連載【紅樓日月】

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