【樊登讀書】《有限與無限的遊戲》上

今天的聽書是《有限與無限的遊戲》，作者是美國詹姆斯•卡斯。

一看這篇文章的标題，我就猜測書本的内容是告訴我們用“成長型思維看待自己”。

後來發現，應該是用“成長型思維看待每一件事”。

1. 世界上有兩種遊戲，一種是有限的遊戲，一種是無限的遊戲。

有限的遊戲以取勝為目的，具備明顯的終結，有明顯的結果，終結有時間和空間的界限，需要許可，需要觀衆的認同，是在界限内和規則内的遊戲，有劇本，可以随時離開。例如：參加比賽，評選職稱，參與政治，考試科舉。

無限遊戲有傳奇性，無限遊戲期待傳奇性，就是遊戲可能突然終結，也有可能是遊戲的邊界得到了擴展，玩無限遊戲的人不希望遊戲的結束，以遊戲的延伸和延續為目的，參加無限遊戲不需要資格。例如：研究科學、研究文學、研究美學、語法規則每年在改變。

2. 有限遊戲中，物理性的死亡是最終狀态，無限遊戲中，每一個死亡都是恰到好處，死亡隻是延續無限遊戲賽局的一種方法。驚奇之舉會令有限遊戲結束，而讓無限遊戲開始。

有限遊戲的獲勝者擁有資格和權利，而無限遊戲的每一個參與者都擁有力量。權利是封閉的行為，而力量是永遠開放的，力量不會去強迫别人。

舉個例子：A有權利，A會讓所有人做A想做的事情。B有力量，B會讓所有人做自己想做的事情。

原文中一些辯證的句子：
1. 相信是知道自己相信，而你知道自己相信就是不相信。
2. 永生是一種忘記了我們已經忘記的狀态。
3. 減肥的人是生存，失去了生活。

3. 永遠選擇無限的遊戲。

當然，無限遊戲也會終結，終結于邪惡。這種邪惡是一種“沒有人再在乎這件事”的狀态，例如：焚書坑儒，這個行為發生時，沒有人再去研究文學禮儀，那麼文學禮儀的無限遊戲就結束。

邪惡滋生于消除邪惡的欲望，無限遊戲的參與者并不試圖消除他人的邪惡，因為這種做法本身是矛盾的。認識自己内心的邪惡，管好自己即可。

個人感慨

首先本文是外文書，對于“邪惡”應該是直譯，所以看起來有點出戲。但是“選擇無限遊戲”的觀點是沒錯的。

追求真善美是人類永恒的無限遊戲，而不停設置自我升級的有限遊戲，串聯起成長型思維的無限遊戲也是一個不錯的選擇。