開心經典《道德經》精讀心得筆記（50）

開心經典《道德經》精讀心得筆記（50）

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本次經典導讀者：潘惠斌

開心經典，精讀精進，一起分享，共同成長！

大家好，我是潘惠斌，今天我懷着虔敬之心和大家一起繼續精讀中華傳世經典《道德經》（王弼注本)。

首先，讓我們放下一切瑣事雜務，    找一個自己感到舒适的位置坐下來……。  請大家閉上雙眼……，深深地吸一口氣……，然後  慢 慢地呼出來……，靜 靜地  聆聽自己心跳的聲音……。

讓我們再來一次，  深 深地 吸 一口氣……，然後……慢 慢地呼出來……。

好的，讓我們輕輕地睜開雙眼。今天我們接着昨天學習結束的部分，從第139面第1行開始精讀《道德經》下篇第五十章的内容。

《道德經》作為千古經典。不是一天兩天、一遍兩遍就能學懂弄透的。所以，我準備用終身的時間來學習實踐《道德經》的智慧。學習也和投資一樣，隻有你做了長遠的打算，你才會真正的靜下心來，抛棄眼前的利益。誠意正心，認真的從零開始，去細嚼慢咽地慢慢品味。剛開始先背下原文，可以先不求甚解，理解多少是多少，把自己當下的心得先記下來。因為經典中的要義前後是一貫的，很多玄妙的意趣是和通篇連在一起才能體悟的，可能你先前沒有弄明白的地方，會在後面自然地顯現出來。如果我們一開始就很較真的鑽牛角尖兒，往往是人為地給自己設置了學習的障礙，最後很難堅持下去。

& 下面我們一起來學習《道德經》（王弼注本)原文:

出生入死。      

生之徒十有三，死之徒十有三。人之生動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

& 以下是（王弼的注解):

王弼注:

出生地，入死地。        

十有三，猶雲十分有三分。取其生道，全生之極，十分有三耳；取死之道，全死之極，亦十分有三耳。而民生生之厚，更之無生之地焉。善攝生者，無以生為生，故無死地也。器之害者，莫甚乎（戈兵）【兵戈】；獸之害者，莫甚乎兕虎。而令兵戈無所容其鋒刃，虎兕無所措其爪角，斯誠不以欲累其身者也，何死地之有乎！夫蚖蟺以淵為淺，而鑿穴其中；鷹鹯以山為卑，而增巢其上。矰繳不能及，網罟不能到，可謂處于無死地矣。然而卒以甘餌，乃入于無生之地，豈非生生之厚乎？故物，苟不以求離其本，不以欲渝其真，雖入軍而不害，陸行而不（可犯）【犯，可】也。赤子之可則而貴，信矣。

好的，今天我們先學習到這裡，明天我們将繼續接着精讀《道德經》第五十一章的内容。請大家提前做好預習，并将預習中的問題和感想整理記錄下來，以便于學習中大家相互讨論和交流分享，非常感謝大家的參與。歡迎大家在我的“開心本人”公号或在開心書茶會群裡留言交流，一起分享，共同成長！