因果

一個人走的每一步，每一個選擇都會帶來結果，有時候結果會在當下就呈現，有時候可能會在未來的某些年裡才出現。

但是每當承受一個結果時，不論是什麼樣的，隻要想到是自己種下的，至少是與自己有關的，不管是有意還是無意的，都需要自己承擔，也就沒有什麼可怨的。

所以有一句話說：菩薩畏因，凡夫畏果，這句話值得深思。菩薩在因上就很小心，但是凡夫隻有在果報現前的時候才知道害怕，卻常常忽視了因。

因果關系，在身體上，關系上，生活中，都會有。有些是認知的局限，人的一生總是難免要走一些彎路，走彎路的意義在于要從中及時醒悟，而不是自欺欺人地走下去，畢竟人生短暫。

在種因的事情上，有時候不全都是自己能決定的，可能有命的成分在裡面。對于已經發生的事情所呈現的結果，就坦然接納。在生命有幡然醒悟的時候，對于自己可以選擇和決定部分的因，就要小心謹慎些了。

每一件事情的發生，都可能會成為一個轉折點，或轉好，或轉壞。所以當保持覺察時，每一件事也都可能是一個新的開始，不要心高氣傲，也别妄自菲薄。

生活中很多的事情發生，有它一定的規律和道理，不總以人的意志為轉移。就像曆史，有上台的，總有下台的。有坐轎子的，總有擡轎子的，人生的一部戲裡起起伏伏，往大了說就是這樣。

所以做人做事，太懶散了不好，用力過猛了也不好，竭其身，盡其力就好。

今日一句論語：

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

來自南懷瑾老先生《論語别裁》的解讀如下：

君子要做到“坦蕩蕩”，胸襟永遠是光風霁月——像春風吹拂，清爽舒适；像秋月揮灑，皎潔光華。内心要保持這樣的境界，無論得意的時候或艱困的時候，都是很樂觀的。但不是盲目的樂觀，而是自然的胸襟開朗，對人也沒有仇怨。像包公、趙清獻都做到這樣的境界，這是“君子坦蕩蕩”。

至于小人呢？“小人長戚戚”，小人心裡是永遠有事情的，慢慢就變成狹心症了——這是笑話，借用生理的病名來形容心理上的病态，小人永遠是蹩住的，不是覺得某人對自己不起，就是覺得這個社會不對，再不然是某件事對自己不利。

...