有關嫉妒 讀東野圭吾《惡意》有感

嫉妒，是怎樣的詞？

  《聖經》認為世間有七種大罪：一傲慢；二嫉妒；三暴怒；四懶惰；五貪婪；六饕餮；七淫欲，這是天主教認為遭永劫的七罪宗。

      嫉妒-Envy位列第二大原罪。

      人印象裡，天使——聖潔無私不食人間煙火，然天使也可能會因嫉妒而變了味道。

      神先創造了天使，之後又以土塊創造人類，然而神寵愛人類甚于天使，把人類放置在高于天使的地位上。堕天使背叛神的原因，有一個說法是嫉妒而非驕傲。堕天使不滿能力低劣的人類更受寵愛，群起反叛。

    1589年的惡魔學學者開始把每種罪行和惡魔聯系在一起，代表各種罪行的惡魔會引誘擁有相同罪行的人。根據Binsfeld說法上進行的分類，嫉妒配對利維坦——吞噬一切的巨大海怪。

      嫉妒跟貪婪一樣，是一種因為不能滿足的欲望而産生的罪惡。貪婪通常跟物質财産有關，而嫉妒則跟其他方面有關，例如愛情，或他人的成功。

“對自己資産的喜愛變質成了忌恨其他更美好事物的擁有者的欲望”。

                                                          ——但丁

東野圭吾是我很喜歡的作者。

他的書《惡意》的豆瓣簡介是這樣的：

暢銷書作家在出國的前一晚于家中被殺。兇手很快落網，對罪行供認不諱、但求速死，卻對作案動機語焉不詳。

他當真是罪犯？他究竟為何殺人？

在徹查被害人與兇手的過去之後，警官面對案情、手法均平淡無奇的事實，卻感到

如墜萬丈深淵般無邊的寒意……

作為一部手記體傑作，為何《惡意》多年來在票選中始終名列前茅，同時被評論界衆

多讀者視為東野圭吾的巅峰之作，與《白夜行》同享光輝與榮耀？

和其他書不同，東野圭吾淡化謎團，淡化兇手身份，把重點放在“犯罪動機”上。

謀殺案的解決沒有花太多時間，野野口修很坦然地承認了自己的罪責，在不到三分一的地方，就對自己的罪行供認不諱，卻一直不願提及他的作案動機。

在三分之二的篇幅裡，“犯罪動機”成為唯一的懸念。

犯罪動機何以能占據如此大的篇幅？

故事的開頭這樣描述兩個主人公：

野野口修和日高邦彥住在同一個街區，上了一所國小和高中，野野口被校園暴力不想出門的時候，日高天天找他結伴去上學。

日高——有原則，有正義感，從小就敢直面校園暴力，為人謙和，待人有禮。

“不管對誰，他總是非常親切”

野野口修——内向膽小， 為了逃避暴力，主動做了惡人的跟班，參與欺負日高的行動。

即使如此，日高成為暢銷小說作家之後仍提攜想成為作家的野野口，甚至在得到了

野野口修參與校園暴力的證據後，還幫助他隐瞞事實。

從人物關系上看，日高完全就是野野口的救世主。

可通過加賀不斷問詢，我們看見事實被一點點揭開：

各種微小的證據，都在證明着，其實野野口才是受害者。僞善的，可怕的，甚至有些變态的日高形象浮現出來。

...

一般故事到這兒就結束了，可惡意不是。

在加賀的努力下當虛僞的皮相被一層層剝開，野野口蒙滿塵垢的心靈被加賀托在手中。一切都是陰謀，隻是野野口一年多時間裡，出于根本說不清道不明，不知從何而起的惡意，精心設計的一場謀殺。

讓人可怕的，不是他殺害了一直幫助他的朋友日高邦彥，而是其窮盡患癌後最後的歲月，也要玷污日高的整個人生。

甚至，殺害他，都隻不過是開始的一個步驟。

這樣的費盡心機，昭示着結果日高的性命隻是一個開始，野野口真正想要的是謀殺他的一生。死亡不是結束，隻是開始。

      從開始的“影子作家”到與日高前妻有染，直到最後的隻是憎恨日高邦彥，恨意層層深化，逐漸将真相撥開，呈現在讀者面前。

東野圭吾将人性中的陰暗放大到了極緻，讓我們不得不去正視它。“人性”中深沉的惡意——嫉妒過于直白地展露出來，讓人不寒而栗的同時，卻又感慨萬千，引起廣泛共鳴。

生活中，因嫉妒而誘發惡意不在少數。被稱作“象牙塔”的校園，親密的室友，關系好的同學朋友，也會因嫉妒發生各種糾紛，或因獎學金，或因入黨的名額，其他各種各樣的原因，有時也許根本沒有理由，靜靜呆着，嫉妒也會不知不覺找上門，甚至不如陌生人。

故事裡，野野口修即使堵上自己所剩無幾的人生，也要貶低對方的人格，這是怎樣的一種心态？

日高已經死去，卻無法磨滅野野口在黑暗中肆虐生長的惡意。不甘與嫉妒讓他的心理最終變得畸形，恨意如同生長在身體裡的癌細胞，最終讓他迷失了自己。

更可怕的是，對于野野口來說，這樣的情緒已經超越了意識的存在

因自我厭惡和罪惡感，對于善意和正義，不是懷有感激，而是抱着嫉妒和惡意；

不是自我救贖向往追求，而是不斷貶低污濁光明。

...

其實不然。

别人對你說的話，做的事，決定了你是什麼樣的人。

這個你，是外在的你，可能不真實，可能你不喜歡。

人活在世上，面對不同的人有不同的态度，不同時間可能處事态度方式不同。

你對别人說的話，做的事決定了别人如何看待，如何形容你。所有的描述綜合在一起，形成了你的面貌，其中可能有争議，肯定有各種各樣不同的聲音。

當然，這個你也不斷在更新，可能堕落，可能改過自新，可能永遠善良。

但随着人的逝去，你将被定格，終将歸于平靜，不再糾結于真實的你是什麼樣的，也将無從查詢、驗證。

日高對他所做的一切讓他産生了極度的自卑感，可軟弱的野野口修連痛恨自己都無法做到。于是隻能将自身的一切過錯，歸咎于日高邦彥，日高的存在更凸顯了這一點。

日高總是善良的，隻要日高活着，他的行為就會受到世人的好評。

所以野野修殺死日高，讓其無從解釋，無從言明真相，讓其定格在最後其塑造的變态形象中，以摧毀日高的真實人格，達到麻痹黑暗而滿足自我的目的。

明明是一個破爛街區中的小孩，憑什麼獲得大家的喜歡？

明明打不過那些實施暴力的人，憑什麼要去多管閑事？

憑什麼他能成為暢銷作者，而我隻能做兒童讀物的作者？

憑什麼得癌症的是我，而不是他？

憑什麼讓他握着關系我名譽的證據？

憑什麼？憑什麼？

嫉妒體現在暴力上時，是因自我的黑暗卑懦而對不屈品格産生厭惡，反映為實際就是不斷變本加厲地實施惡行。

其或以惡意手段踐踏人格，或以暴力手段從文明的擁有者身上謀取自己所渴求的，或是物質或是精神上歪曲的滿足，以此得以獲得變态的存在感和價值。

而謀殺與誣陷，不過是人最終擺在明面的嫉妒。

...

“隻要你的心是善良的，對錯都是别人的事”

——大魚海棠

“但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱”

——魯迅

不管對誰，日高總是非常親切，拉其出泥沼，給予好的幫助，卻招來傷害和惡意。到底怎麼做才能安身立命于世間？為人方式有千萬，很難确切地定義….

同居一城，衡宇相望。

可與語者，舉目而寥寥。

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