《勢态學》理論介紹

《勢态學》

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作者：韓妙第

日期：2024年10月03日

《勢态學》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2024年10月03日

一．氣象性

氣象就是人的氣質表現在外形象。因而其核心在于個人氣質的外露、顯現和展示。自然，通過氣象可以獲得一個人的内心想法、行為邏輯以及情感訴求。但是，氣象的表現在不同的語境、場景以及情景中會有不同的表現方式。因而單憑一點的瞬息形象表現不可作為行為主體心理活動實際境況的判定。這是因為氣象這一令人着迷的的地方在于其有着科幻性、虛幻性以及魔幻性等的懸念。

氣象就是行為主體因為在所處環境變化由内而外随機性、偶發性以及概率性等被激發出的表象，顯然，這種瞬息流變的表象無法被界定其為未來發展趨勢的依據。自然，氣象萬千的不确定性使得觀察者心旌搖曳而被迷惑、迷茫以及迷糊。當然，這是因為構建成氣象的指導思想是由行為主體的情操、情懷以及情商組成，并且會由内而外向外界刻意傳達出科幻性、虛幻性以及魔幻性等的個人魅力。而且在表達的過程中是通過始元性、衍生性以及發展性的方式由點到面的徐徐展現。最終在現象層面則以氣質性、修為性以及形象性等的個性特征向外界展示。所以，作為任何氣象的外露顯現主要是以具象性、異象性以及亂象性方式體現行為主體的精神狀态。

二．勢力性

勢力是指擁有處于高等級、高語境以及高能量的位置而具有強大威力。威力是指擁有令人畏懼的強大力量。而所謂令人畏懼則是在顯示出強大的力量之後讓被恐吓的對象産生茫然無措的順從性。這是因為如果不順從則将在肉體層面被消滅。自然，勢力的施暴性是以強行侵占、侵害以及侵犯他人的權力、權利以及權益，緻使被施暴之人、單位、機構以及國家在暴力下屈服、屈從。自然，勢力的作用具有着沖勢性、腔勢性以及取勢性。同時通過造勢性、架勢性以及聲勢性三大目的的實現，有效的突顯出勢力具有着氣勢性、走勢性以及形勢性三大功能。

勢力具有強勢效應。強勢表現出來勢洶洶樣子，并且這樣的勢力代表着強大的實力。在博弈的時候，強大的實力往往占據着主導地位，具有話語權以及競争的優勢。可以左右局勢的發展方向、趨勢以及節奏。并且在與競争對手進行競争時候可以壓倒、征服以及毀滅對手。自然，勢力的指導思想就是由權力性、光環性以及氣象性組成，同時勢力這一能量将會釋放出沖勢性、腔勢性以及取勢性三大作用。并在發揮作用的過程中秉持因勢性、順性以及乘勢性三大原則，進而在現象層面顯現出權勢性、拱衛性以及威懾性三大特征，由此凸顯出勢力存在着影響力、吸引力以及感召力三大類型。

三．動勢性

動勢就是無數個動作經過連接，使得不同的動作彼此之間因為連接而形成了一氣呵成的連貫性序列形态。自然，這些不同的序列形态遵循行為表現的順序在時空中呈現出左轉、右轉、沖刺、跳躍、後退等不同的動作。這些動作在心理學中具有着情感的表達、情緒的宣洩以及情商的展現等的價值。而在舞蹈學中則因為有了動勢而使得整個舞姿充滿着翩跹、奔騰、傾注等的流暢感。自然，任何動勢都将預兆着行為主體的下一步行動、動作以及作為。而這些所有的行動、動作以及作為都是在有意識、無意識以及潛意識中緩緩流變。因而，動勢的表達将釋放出間隔性、周期性以及持續性三大作用。同時通過應對性、對接性以及接軌性三大目的的實現，有效的突顯出動勢具有的聯結性、拼貼性以及過渡性三大功能。

動勢就是一個事物在運動的時刻顯現出各種行動、動作以及作為彼此間的有機連貫現象。而這些所有的行動、動作以及作為都是在受到行為主體内在的心理訴求而表現出來。自然，這種表現一旦在現象層面具有着符号性、象征性、風格性、藝術性、美學性、情感性等時刻，将會令人對之進行關注、解讀、聯想以及采取應對舉措。自然，動勢這一序列性行為姿态的指導思想就是由意向性、傾向性以及取向性組成，同時通過間隔性、周期性以及持續性三大作用的釋放。在具體的動态過程中秉持因勢性、因緣性以及因果性三大原則。進而在現象層面顯現出動向性、态勢性以及形态性三大特征，由此凸顯出動勢這一無數個細碎的行動、動作以及作為存在着靜态性、動态性以及變态性三大類型。

四．勢态的定義：

什麼是勢态？

勢态就是事物在某種勢力作用下形成的變化、發展以及趨勢等狀态，具有趨向性和傾向性以及動态性。在勢态組織内部它是通過質變和量變的形式，在某個時間段表現出遊移、遊弋、跳躍、交互、迷茫、漸趨等等等變化狀态。而且這個過程是逐漸緩慢進展的，它通過一個特定的時間段通過衍變來反映它對外界形勢适應時影響到自身的境況。也就是說，勢态這一有某種勢力推動、産生以及變化在其發展過程中，使得其内部系統和要素以及結構與外界或自身内部互相影響融合，變成豐富多樣的形式或狀态以及東西。因此，勢态這一變化狀态在其變化過程中釋放出權勢性、能量性以及形态性三大作用。同時通過原則性、穩定性以及形象性三大目的的實現，有效的突顯出勢态這一事物變化狀态具有着韻律性、節奏性以及動向性三大功能。

五．勢态的概念：

什麼是勢态？

當某種勢力作用于某種事物的時刻，會使得這種被作用的事物通過一系列反應來做出适應性的應對之策。應對的釋義酬對、對答。即面對問題毫不退卻，而是知難而上的應對問題并努力解決問題。顯然，應對問題是基于責任和使命以及信心而從容駕馭問題的應對舉措。即提出解決問題的積極、平庸以及消極等三種行之有效的方法。從而化解問題所帶來的障礙、困境以及制約性等的幹涉、影響以及牽制等因素。自然，勢态的指導思想是由腔勢性、氣勢性以及架勢性組成。同時通過權勢性、能量性以及形态性三大作用的釋放。并在勢态做出反映的過程中秉持趨向性、取向性以及去向性三大原則。進而在現象層面顯現出氣象性、勢力性以及動勢性三大特征，由此凸顯出勢态這一反映機制存在着造勢性、導勢性以及态勢性三大類型。

結語：

勢态這一勢力作用下形成的某種存在、表現以及凸顯的現象由于其内在的能量，因而在與外界進行交涉的時刻是以某種應對的方式顯示出其主動的适應性。作為名詞來用，它代表某生物個體或物種群體與環境（包括其他生物種群）間的協調程度，它是通過生物個體或物種群體的形态結構、生理功能、行為反應、生活習性表達出來的，如魚的腮、梭形體形以及鱗片覆蓋、鳍與尾的布局、生殖洄遊體現了它們對水生環境的很好的适應；蜜蜂的口器是它們對蜜源植物花的适應。作為動詞來用，适應表示生物物種通過自身形态結構、生理功能、行為反應、生活習性的改變，提高它們對外界環境的協調控制能力，在這裡适應的過程便是一個生物進化的過程。适應一方面指行為主體客體心理、生理以及肌理各層次的結構(從大分子、細胞、組織、器官，乃至由個體組成的種群等)都與行為主體自身功能相适應；另一方面，這種結構與相關的功能(包括行為、習性等)适合于該行為主體客體在一定環境條件下的生存和延續。自然，适應性行為客體在外力作用下發生形變的狀态程度。即在高壓狀态下表現出的逆來順受形态，它反映了适應性行為客體的承受底限或極限。這種承受底限或極限具有靜态順應性，是非主觀的非能動性的。

本能的适應是指：行為主體在其心理、生理以及肌理在其組織、形态結構、機能與其賴以生存的一定環境條件相适合的現象。

适應性行為客體的适應是：生物的形态結構和生理機能與其賴以生存的一定環境條件相适合的現象。

所以，适應的應對策略導緻某種均衡狀态成為優選之舉。而著作出《勢态學》理論的原則在于強調“勢态”這一裹挾着内在能量、勢力等實力狀态下，在顯示出其足夠靈活應變的勢态之餘，更強調“勢态”這一事實在不斷應變的狀态下，仍然能夠保持其相對的穩定性。

《勢态學》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2024年10月03日

第一章：勢态的現象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．勢态的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．勢态的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）氣象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）勢力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）動勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．勢态的類别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）造勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）導勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）态勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：勢态的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．勢态的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）腔勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）氣勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）架勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．勢态的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）形勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）趨勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）走勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．勢态的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）因勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）順勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）借勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：勢态的本質┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．勢态的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）權勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）能量性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）形态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．勢态的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）原則性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）穩定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）形象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．勢态的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）韻律性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）節奏性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）動向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：勢态的規律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．勢态的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）趨向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）取向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）去向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．勢态的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）傾向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）導向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．勢态的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）正向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）假向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：勢态的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．勢态的運作價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）語境性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）場景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）情景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．勢态的運籌價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）應景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）應急性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）應變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．勢态的運營價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）影響力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）吸引力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）感召力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）