巴金：我文學的啟蒙老師——《古文觀止》第38篇《單子知陳必亡》第一部分

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《古文觀止》是清人所編的文學讀本。之所以起名為觀止，是因為該書所選的均是從東周到明代讓人歎為觀止的佳作，是曆代古文的精品。很多精通古文的學者正是通過這本書敲開了古典文學的寶藏。猶太人有句格言：“學習即重複！”《塔木德》還說，“隻要把一本書念100遍，你就有能力讀懂世界上的任何一本書。” 他們認為： 凡是把一本書讀100遍的人，沒有一個人不成大器。

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而在中國，有一個人就把《古文觀止》讀了100遍，最後成為了文學大家，他就是享譽文壇的大師——巴金！巴金老先生談他的寫作之路時反複強調《古文觀止》一書對他文學啟蒙的正要性：讀多了，讀熟了，常常可以背出來，也就能慢慢地體會到它們的好處，也就能慢慢地摸到文章的調子。雖然當時也似懂非懂，可是我有兩百多片文章儲蓄在腦子裡面，寫文章就比以前容易得多了.....。但我仍然感謝我那兩位強迫我硬背《古文觀止》的私塾老師。這兩百多篇“古文”可以說是我真正的啟蒙老師。我後來的創作都跟這個“啟蒙老師”很有關系。

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而《古文觀止》這本書，對于很多初學者來說，閱讀還是有一定難度的。市面上的書很多的釋義是在文後，對應看起來很費事。生字拼音加的也不多，看時還要查字典，特别是越前面的文章，年代較早，看起來就很吃力。筆者自己就有過好幾次雄心萬丈開始，又垂頭喪氣放棄的經曆。所以今天借簡書這樣好的平台，整理古文觀止全書的學習文本。自己學習也與簡友們分享。敬請關注《古文觀止學習專輯》

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那麼，我們今天來學習第38篇《單子知陳必亡》第一部分（周文）

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定王使單襄公聘于宋。遂假道于陳，以聘于楚。

（周定王派單襄公出使宋國，此後又借道陳國去訪問楚國。 ）

火朝觌dí矣，道茀fú不可行也。侯不在疆，司空不視塗，澤不陂bēi，川不梁，

（已是清晨能見到大火星的季節了，道路上雜草叢生無法通行，負責接待賓客的官員不在邊境迎候，司空不巡視道路，湖澤不築堤壩，河流不架橋梁， ）

野有庾yǔ積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不置饩xì，

（野外堆放着谷物，谷場還沒有修整，路旁沒有種植樹木，田裡的莊稼稀稀拉拉，膳夫不供應食物， ）

司裡不授館，國無寄寓，縣無旅舍。民将築台于夏氏。

（ 裡宰不安排住處，都邑内沒有客房，郊縣裡沒有旅舍，百姓将去為夏氏修築台觀。）

及陳，陳靈公與孔甯、儀行父南冠以如夏氏，留賓不見。

（ 到了陳國都城，陳靈公與大臣孔甯、儀行父穿戴着楚地流行的服飾到夏氏家玩樂，丢下客人不會見。）

單子歸，告王曰：“陳侯不有大咎，國必亡。”

（ 單襄公回朝後告訴周定王說：“陳侯如果不遭兇災，國家也一定要滅亡。”）

王曰：“何故？”對曰：“夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，

（ 周定王問：“為什麼呢？”單襄公答道：“角星在早晨出現時表示雨水結束，天根在早晨出現時表示河流将幹枯，）

本見而草木節解，驷sì見而隕霜，火見而清風戒寒。

（ 氐星在早晨出現時表示草木将凋落，房星在早晨出現時便要降霜了，大火星在早晨出現時表示天氣已冷，該準備過冬了。）

故《先王之教》曰：‘雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，

（ 所以先王的教誨說：‘雨季結束便修整道路，河流幹枯便修造橋梁，草木凋謝便儲藏谷物，）

隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’

（霜降來臨使備好冬衣，寒風吹起就修整城郭宮室。’所以《夏令》說：‘九月修路，十月架橋。’ ）

其時儆jǐng曰：“收而場功，待而畚běn梮jū，營室之中，土功其始，火之初見，期于司裡。’

（ 屆時又提醒人們說：‘結束場院的農活，備好土箕和扁擔，當營室之星見于中天時，營造工作就要開始。在大火星剛出現時，到司裡那兒去集合。’）

此先王所以不用财賄，而廣施德于天下者也。

（ 這正是先王能夠不費錢财而向民衆廣施恩惠的原因啊。）

今陳國火朝觌dí矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂bēi障，川無舟梁，是廢先王之教也。”

（現在陳國早晨已能見到大火星了，但是道路已被雜草堵塞，農村的谷場已被廢棄，湖泊不築堤壩，河流不備舟橋，這是荒廢了先王的遺教。 ）

本文待續——

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