“文科都是服務業”争議背後，缺乏了對人文價值弱化的探讨

因考研咨詢火起來的網紅教師張雪峰，轉向了高考志願填報咨詢服務，于是就文理選擇發言頻頻引發關注，上一次是新聞無用、這次是文科無學。單從個體選擇而言，張雪峰的确掀開了認知與實踐脫軌的現狀，為個體決策提供了更多信息參考；但從社會影響與長期發展來看，媒體批判張雪峰極端也很正常，用短效價值看文科，是對“無用之用，方為大用”的亵渎。

然這些争議，能否真正改變教育體系對學生賦能有限、文科生就業難現狀，能否讓個體因堅信人文價值而選擇、而減少學不好理科改道文科的無奈，能否讓職業尊重深入人心、服務光榮的社會風氣湧現？這些，是張雪峰言論争議之下，我們更應關注的社會議題。

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“文科都是服務業”相關詞條

專業決定就業的觀念，錯在哪裡？

專業決定就業的觀念，錯在忽視人的主觀能動性。在反駁張雪峰言論中，有人提出專業并不決定個人發展，專業學習隻是啟發，最終走向何方還在于個人天賦點與社會需要的匹配性。專業在一定程度上影響就業是必然的，但真正決定就業的并非客觀事實，而是人為操作下的結果。正如“第一學曆”廣受批評，但企業并不會因此而放棄這一考量，因為這能大大提高篩選效率，降低其選擇成本。

用腳投票，才是這個世界的常态。張雪峰的表達，符合這個邏輯，也錯在這個邏輯。“應然”道阻且長，卻也必須向前；“實然”看似繁華，卻也需要警惕危機是否悄然來臨。在教培行業、互聯網、房地産盲目擴張之際，大部分從業者并未預料到當下的繁榮隻是空中樓閣，總有一天要價值回歸。

但這如大談理想價值一樣難以被理解，因為能夠被尊重的就業期待與産業發展階段錯配是事實。拒絕單休的年輕人，迷茫于長期尊重知識的理念為何無以為繼，困惑于專業學習的意義何在是事實，并不是輕飄飄的啟發能回應，應有的社會風尚也不應用個體的困頓來證明。

而這，恰恰是部分網友認可張雪峰言論的重要歸因——當現實的骨感與理想的期待相撞，教育投資與回報出現倒挂，總需要理由來支撐，而選擇了不實用的文科、而非通向實用性的理工科成為了最有力的答案。

這種對未曾選擇道路的樂觀，是當代人另一種虛妄的自我安慰；對世事都有答案的追求，則是應試教育的餘溫。

一方面，這與上班疲憊、期待退休生活并無不同，隻看當下困惑、向往未來美好，而忽略了美好圖景下可能存在的滿目瘡痍；另一方面，問題本身便指向了答案，不是所有事情都應該有标準答案，開放選項才是對個體自由最大的捍衛，但曠野帶來的不安感常常令人退卻。

曾經的“學而優則仕”觀念，如今敗給科技新貴，理工科必然等同高精尖嗎？有專家呼籲大學生脫下孔乙己長衫、進廠打工輸血制造業，年輕人對主動吃苦的邏輯并不買賬，部分人在批判就業觀念的同時，忽視了更能改變狀态的議題——對制造業待遇與發展的考量。

金融高薪、律師高知、教師獲得尊重，這些服務業态也曾令人向往，但這是所有文科生的歸途嗎？

在這些更細化的問題之下，遠不是文理科之争可以囊括的，而是諸多因素的耦合。而這，恰恰是專業決定就業觀念本質性錯誤的關鍵：所有行業的金字塔部分都是舒适的，但你是否願意且能夠接受那份打怪升級的痛苦，以及在産業轉型期的當下，你真的能預判未來的高薪行業嗎？

因此，我們要選擇的不是理科好還是文科好，而是哪一個專業方向更感興趣，哪一個就業方向與社會需求更匹配，哪一個行業能更好發揮你的個人優勢。從個體性需求與現狀出發，結合社會發展，做出選擇，而後邊走邊調整，用終身學習的态度與批判性思維加碼，擁有立足之地便隻是時間問題。

高考可以決定一時，無法決定一世；考研是一個新的開始，卻不會成為保命符。沒有一勞永逸的選擇，隻有不斷選擇适應社會發展的努力。

我們高舉理想旗幟，也關照腳下泥土，是一個受過教育的個體應有的情懷，這種情懷本不應區分專業，卻在社會語境中被區隔，成為了有一無二的判定，而這背後隐藏的輿論語境、固化思維更應該被關注。

“文科都是服務業”，失敗的價值傳遞

工作的本質是交換，用個體的技能、時間、經驗做有益于他人的事情，而後獲得物質與精神的回報。相比于工業化制造出的産品，文科諸如教育、記者等行業中的服務并不顯性，甚至很多付出都難以被計入價值産出的環節。

理工科專業更多導向了産品等事的處理，文科專業更多導向了人際溝通等軟實力的搭建。但從本質上，兩者都是服務，讓渡産出的使用價值、換取價值回饋，隻是形式與載體有所區别。

然“文科都是服務業，就是舔”表述隐藏的，是典型的職業歧視，是對“三十六行、行行出狀元”的蔑視，是對每一個用雙手付出勞動、獲得正當收入的勞動者的冒犯。

不可否認，目前在甲乙方工作場景中，“舔”文化、“酒桌文化”等現狀普遍存在，張雪峰言論也的确揭示了與職業尊重倡導不符的不堪。但這并不應成為否認服務業态價值的理由，不應成為否認無功用性價值的例證，更不應該成為強化“賺錢是王道”觀念的導向，忽略人文精神對生命自由思考的啟發性價值，用工具理性來壓倒價值理性。

正如從咨詢離職的高學曆演員邵亦凡所言，娛樂圈隻是赤裸地拜高踩低，其他地方隻是相對平整，保有一些體面。

張雪峰将這層體面給戳破了，而部分專家與媒體的反駁說服力不足，在碎片化傳播語境中被誤解，一層接一層的探讨，令議題直接偏離。

這樣的議題偏離，會弱化本應該關注的真正議題，如何轉變現狀、回歸良性發展軌道，而非蔑視個體為生存适應環境的無奈之舉。

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無論是一味批判全職兒女啃老、執着于考研考編的體面，還是高學曆入職街道辦的學曆浪費，都表現了當下價值傳遞的扭曲。

一方面，無論何時讀書都被認為是上進的表現，不知道做啥就讀書成了通行證，今年考研人數下降或是價值回歸的開始。接納自己作為普通人，“沒有一個那麼熱愛或擅長的事情”，不因他人的豔羨目光而壓抑自我的需求，也不以自己的選擇背離主流叙事而卑微，隻是純粹地做一些認為有價值的事情，不可以嗎？

另一方面，事情簡單歸因的邏輯盛行，壓縮了更多可以談論的議題，因線索消除的互聯網傳播更是窄化了公共讨論的深度，平台推波助瀾強化了這一邏輯。專業選擇本無好壞之分，但這樣的邏輯遠比我們想象中要多。

看到前景就一擁而上的思路，不止于個人抉擇，也表現在産業發展上，比如不少跨界者擁擠儲能賽道，導緻了産能過剩。企業逐利、個人追求更好的發展是基本訴求，但不加權衡地強行加入，其最終結果是否真的想要，可能還是個問号。而這一權衡背後，對個體是獨立思考能力，對企業是行業洞察能力，均是人文軟實力的表現。

從這個意義上，單單指責個人發言、吐槽人們的選擇，意義有限。這種“成者為王、敗者為寇”的邏輯，導向了成功者自以為是、落敗者惶惶不可終日的情緒，已經在當下的社會生活中蔓延。這是群體性症結，更是長期人文價值弱化的結果。

人文價值弱化是現實，卻不該是趨勢

從現實來看，人文價值被弱化早已不是什麼新鮮事。在追求效用最大化的功利主義價值看來，相比于理工科直接作用于社會産品的生産，文科的有用性大打折扣。這是功利主義成本效益分析模型常被質疑的關鍵，隻關注當下價值，而忽視長期影響。而這種模型，對于文科潤物細無聲的價值歸屬忽視并不意外，隻是無奈于現實，卻不能妥協于現實。

北京大學教育學院副教授林小英在今年7月出版了《縣中的孩子：中國縣域教育生态》一書，其核心理念曾在一席演講中表達過：縣域教育并不适應于适者生存的精英教育模式，而應該開展普惠式教育，文理通識教育應該在基礎教育、而非高等教育中去實現。

回歸教育對情感與關系養育的本質，減少用一兩個清北學生掩蓋教育瑕疵的現象，用相互欣賞的同學關系替代競争嫉妒，用教考分離來提升多元智能，除了升學技巧，也為學生走入社會的問題解決能力加成。

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《縣域教育何以成為一個話題|教育也許不應該是适者生存的模式，經濟越落後的地方，教育應該越給人以希望|林小英 一席第859位講者》視頻截圖

教育系統本應該是涵蓋最深厚人文價值的地方，隻是這份希望的注入越發微弱。鄉村支教可以提供想象空間，卻難以激活自我造血的功能；相信情懷的力量，更需要制度化出路。這不僅僅體現在教育的人文涵養提升上，更體現在社會對文科的認知程度上。

中國人民大學國家發展與戰略研究院研究員、公共管理學院教授馬亮評價，“學文科容易，學好文科卻很難”。文科自古以來就有，清朝詩人黃景仁說“百無一用是書生”，但人們對于文科的理解卻又天壤之别。

古代人的科舉之路非常漫長，一輩子讀書無望的名人也不少，而現代人期待二十多歲就能擁有博古通今的能力，這種妄想在我國經濟快速發展中快速膨脹，現在隻是趨于冷靜。

我們可以看到非常年輕的理工科教授，卻很難有年輕破格升級的文科學者，因為閱讀與經驗的補足，是需要時間來洗練的。科舉難度遠高于我國高考錄取率，但依舊有耕讀世家的傳統，而今卻反複出現“讀書無用”論調，這種無望感的探索更需要制度化出路。

面對年輕人擠進夜校中獲得精神滋養的現象，從公共文化服務看，夜校成為全民終身學習一個入口；從學校教育體系看，我國教育中對藝術教育的滿足仍有待加強。而在藝術教育所釋放的人文養分，能成為當下快節奏、強壓力下的偏愛，便表現了人文價值的不可替代性。

對于個體而言，我們固然可以在全民終身學習教育體系中去彌補遺憾，卻更需要理解華東政法大學教授杜素娟對“文科無用”的回應，我們是否長出了文科生應該有的能力？書面與口語表達的能力、理解他人與情感處理的能力、批判性思維與獨立思考的能力……

大學體系培養欠缺的補足需要過程，即使新文科建設如火如荼，也無法立馬造福此時畢業的學子，卻能提醒我們：學曆不等于學力，關注人文能力的生長，是一條更紮實的路徑。

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華東政法大學教授杜素娟在B站“2023畢業季最後一課”中的視頻截圖及網友評論

《文科無用？我們隻是沒有長出屬于文科生的能力》

相信每一個得到過人文精神滋養的人，即使在碰壁時動搖困惑、也不會後悔選擇文科專業的決定，也會堅定地認可人文精神對個體賦能、為社會指路的社會性意義。但這種“相信”要驅散迷霧，并不能僅僅靠理想支撐，需要制度化的方式來維系。

在此之前，個體的情懷在實踐中所展現的人文關懷會成為一抹亮光，一點點鋪就人文能力的價值譜系。而這，是我們每個人都可以做的，生長出文科生應有的能力與素養，用人文賦能的實踐去強化人文價值，播散希望的種子，靜待花開。

*文章首發于微信公衆号“拖鞋哥新傳考研”