宋襄公：中國版的唐吉可德，見證貴族精神的短暫餘晖

有人說：宋襄公沒有自知之明，妄圖以小國稱霸諸侯，豈不可笑？也有人說：宋襄公簡直愚不可及，兩國交戰還談仁義。還有人說：宋襄公崇尚禮義，雖敗猶榮......

但我想說：宋襄公以後，中國再無貴族，隻剩下爾虞我詐，勾心鬥角。

一、讓賢

宋桓公是齊桓公的頭号“打手”，一生跟着齊桓公南征北戰，施行仁義，使得宋在衆多諸侯中具有一定的國際地位。

在他病重期間，太子茲甫想要讓位給德才兼備的庶兄目夷，桓公被太子的義舉感動，果斷拒絕了這樣的請求，目夷也極力推辭，于是茲甫繼位，就是我們今天的主角：宋襄公。

二、重信

宋襄公初次登上曆史舞台，是在齊桓公托孤。

齊桓公雖說晚年昏庸，任用奸臣，諸子争位，導緻齊國大亂。但不得不說，齊桓公還是有識人之能的，在葵丘會盟上，把太子昭托付給了有“長者之風”的宋襄公。

宋襄公果然信守承諾，在齊桓公去世後，挑起了諸侯聯盟的大梁，率領宋、曹、衛、邾四國聯軍，成功平息了齊國内亂，扶立太子昭繼任齊國國君。

三、仁厚

齊桓公去世後，霸主之位一直空缺，宋襄公有意，就拜托齊、楚知會大小諸侯在鹿上會盟。同年秋天，又同諸侯在盂地會盟。

目夷勸襄公：“楚國從來不講誠信，您還是帶着軍隊前往，以防萬一。”襄公卻說：“我和楚國約定好了不帶軍隊，怎能不守信用呢？”于是“單刀赴會”，果真在發生争執時，被楚軍囚禁。

雖成階下囚，但他忠厚仁慈的品質卻無比珍貴，令人敬仰。

四、識人

他在位期間，整頓朝綱，選賢舉能，摒棄親疏遠近的偏見，不以出身、背景論英雄，選拔有真才實學、心系國家又敢于直言進谏的賢能之士。

任用了目夷、公孫固等一批賢臣，襄公給了他們充分信任和重用，輔佐自己處理軍政大事，使得宋國政治清明，吏治為之一新。

五、圖治

經濟上，積極推進農業生産，鼓勵百姓墾荒，興修水利，使得糧食産量增加，國庫日益充盈；

軍事上，加強訓練，整軍備戰，努力提升軍隊戰鬥力，以期在諸侯争霸中占據一席之地；

外交上，重視與周邊國家的交流往來，積極組織參與諸侯會盟，繼續推行齊桓公“尊王攘夷”的号召，壓制楚國北上擴展。

當然，人無完人，襄公也有他的缺點，比如複古殷商舊俗，将鄫國國君作為祭品活活烹掉獻祭；比如泓水之戰中空談仁義，不知變通；再比如不顧本國實際，一味追求霸權等等。

但他身上閃耀的高尚品質，無疑是當下“物欲橫流、人人逐利”社會所亟需的。

宋雖為區區小國，但襄公卻試圖通過會盟等方式成為霸主，恢複殷商榮光，“明知不可為而為之”，努力追求理想信念，即便失敗了也令人敬仰。

這種精神閃耀着人性光輝，超越了世俗成敗的衡量标準，激勵着一代又一代的人們，去勇敢追逐那看似遙不可及的夢想。

《二十四史》警世錄：人生短暫，為了心中理想，總要勇敢執着一次，真正的偉大并不在于結局的完美，而在于追求過程中所綻放的生命之花。什麼冷眼旁觀，什麼成敗論英雄，都讓它随風而去吧！