伯林：兩種保持幸福的方法——通過滿足欲望與通過消除欲望

雙十一，給婆婆買了護手霜，給女兒買個面膜，給自己買了羽絨服和紅參茶，還買了一些日常消耗品（地闆濕巾等）。

把購物車的商品清空完，已是午夜12點半。入睡很快，淩晨4點醒來，不想再睡。拿起擱置一周的《自由論》繼續讀起來，我在心裡對自己說争取兩個小時讀完。

其實，兩個小時根本不夠，即便我沒用心讀，也不是不想用心讀，就是讀不進去，隻想着趕緊結束這本書的閱讀，仿佛極需完成一項任務。

下午帶老爸去醫院門診做理療後，返回家已經是下午4點，利用吃晚飯前這段時間，囫囵吞棗讀完伯林的這本書《自由論》。

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以賽亞·伯林是英國哲學家和政治思想史家，他的《自由論》是讀書營的共讀書目。一周前讀了幾頁，實在讀不下去。如果是自己選書，我是絕對不會選這種哲學思辨社科類的書來讀。

在讀書營，大家一起讨論讀書心得，發現多數人都對這本書無感，都覺得難讀難懂。

面對讀不懂的書，我一貫的原則是快速翻看到最後一頁，就算對自己有了交代，對這本書也有了交代。

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第312頁，有句話吸引了我的注意力。“有兩種保持幸福的方法——通過滿足欲望與通過消除欲望。”

這句話不難理解，幸福本來就是一種感覺。欲望得到滿足會有幸福感是再正常不過的事。難在通過消除欲望獲得幸福感，這就需要極大的控制力，控制自己欲望，甚至消除欲望，以便讓幸福感持久。

我在這段文字中，看到“伊壁鸠魯”四個字，不解其意，網絡做了功課，知道是古希臘哲學家。雖然沒讀懂《自由論》，不影響間接獲取知識點。

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雖然沒讀懂《自由論》，但不妨礙我對書中有些句段劃線，摘選如下：

1.狼的自由往往是羊的末日。

2.“自由”這個詞的“積極”含義源于個體成為他自己的主人的願望。我希望我的生活與決定取決于我自己，而不是取決于随便哪種外在的強制力。

3.原則上說，一個人做的任何事情，都有可能對别人形成傷害；沒有人是孤島；社會的與個人信息方面在實踐上往往難以截然分開。

4.盡你所能地使生命處于昏暗狀态。不被注意就不會受傷害。公共生活提供的獎賞僅僅是痛苦的幻覺。要像個演員。僅僅扮演分配給你的角色，而不要把自己與角色混為一談。

5.正義本身并無價值；正義僅僅是一種減少與别人摩擦、和諧相處的手段。正義的理由就在于它的功用：所有社會都建立在社會契約之上，從而使人們不要有太多的彼此妨礙。

6.财富本身不值得追求，因為它導緻恐懼與沖突，但如果它是你偶爾碰上的，那麼拒絕它也屬不智。智者應能适應粗茶淡飯，但是若奢飾品與自己不期而遇又何不笑納？

也許是讀《自由論》這本書的時機不對，先把《自由論》放到書架上吃灰，或許時機對了再重讀，或許送人再也不讀。書是好書，可惜沒遇到對的人來讀。