陳志新--社會科學概論學習10

持續學習中

一、美學概論的内容和推薦書目，以及審美活動的意義和特點，強調了審美活動的重要性作為人生的一種調劑。

00:30 - 推薦四本關于美學的書籍：朱光潛、葉朗、宗白華、李澤厚。

01:33 - 美學是通過藝術形式來詩化生命，安頓靈魂，讓人生活得更有詩意和美好。

02:51 - 每個民族都有自己鮮明的藝術形式來标記自己的民族特征。

二、美學的三個問題，包括功能性、道德倫理和審美活動。作者認為，美是一種個人化的感性活動，與實用性和道德倫理無關。自然美和藝術美是同義詞。

08:04 - 功能性與審美不同，但審美也可以有道德倫理。

09:55 - 審美對象可以是孤立的，與現實無關聯。

13:17 - 馬克思和尼采對美的存在和表現形式有不同的解釋。

三、美學中研究感性的特殊魅力，以及康德哲學中的自然、道德和自然與道德的協調等三大領域，探讨了中國美學的兩個轉向。

16:09 - 美學研究感性，是特殊的魅力。

17:04 - 康德哲學分為三個領域：物質世界、道德秩序、自然與道德的協調關系論證。

21:17 - 中國美學經曆了從寫實到寫意的轉向，也從繁複到簡潔化的轉化。

四、中國美學的特點，包括奢華複雜、金碧輝煌和簡潔單一、初發芙蓉等。此外，它還探讨了中國美學的核心價值觀，如美與善的統一、以人為中心等。

24:12 - 中國美學強調奢華複雜的金碧輝煌和濃墨重彩的藝術。

24:29 - 中國美學追求簡潔、純潔和單一，不注重繁雜。

25:56 - 中國美學不追求畫面的複雜和占滿整個畫面的臉部形象。

五、西方古典美學崇尚理性、科學精神和宗教情懷，影響了西方藝術的創作和審美觀念。現代藝術則突破了美的限制，包括荒誕、怪異等元素。

32:16 - 西方古典美學受到希臘理性精神和希伯來宗教精神的影響

33:56 - 西方美學的重要來源是希臘的科學精神和希伯來的宗教虔誠

35:54 - 現代藝術的美不再是藝術的必要條件，包括怪誕、荒誕、醜陋等元素

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