吟誦第六課

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  原文

            周南  桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。

譯文：

桃枝繁茂桃樹壯，桃花豔豔閃光華。

姑娘新婚成大禮，合家歡樂人丁旺。

桃枝繁茂桃樹壯，累累鮮桃泛華光。

姑娘新婚成大禮，合家歡樂人丁旺。

桃枝繁茂桃樹壯，綠葉蔥茏現華光。

姑娘新婚成大禮，合家歡樂人丁旺。

        這是一首新婚典禮上唱給新娘的歌。詩篇以鮮豔的桃花比喻新娘的美麗，以肥碩的果實做比，預祝新娘早生貴子，以繁茂青翠的枝葉作比，祝福新娘的到來使全家和睦、人丁興旺。全詩感情真摯熱烈。采用重章疊唱、反複詠歎的手法，更襯托出新婚時喜慶熱鬧的氣氛。清人姚際恒稱此詩“開千古詞賦詠美人之祖”。古典詩詞中的“人面桃花”“豔如桃李”等，均在不同程度上受此詩的影響。（以上内容摘自《詩經诠譯》）雖說這是一首送嫁詩但是不是一般人家的女孩出嫁能用的，隻有諸侯王的女兒才配的上這樣的詩來送嫁。節奏詩經的節奏是二二節奏，每句詩的第二個字為節奏點需要長吟，同時第一章的韻字“夭”“華”“家”，第二章的“實”“室”和第三章的“蓁”“人”也需要長吟，這樣的吟誦調可以把詩經端莊典雅，中正大氣的特點表現出來。

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桃之夭夭，灼灼其華

    《詩經》一般采用重章疊唱藝術表現方式，所謂重章疊唱 ,就是指《詩經》中的一些篇目 ,其全篇各章在結構和語言上幾乎完全相同，中間隻換幾個字，有時甚至隻換一兩個字，通過每章的重複出現 ,反複詠唱，這種形式的出現，是由《詩經》合樂歌唱的性質所決定的，漢司馬遷在《史記》中就有“三百五篇，孔子皆弦歌之”的說法。所以詩經特别适合兒童學習，這種穩定的節奏可以給兒童帶來内在的安定。

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配合用身體來吟誦

      詩經裡的有很多别具生命力的植物，而桃樹有着從遠古而來的生生不息的力量，《山海經·海外北經》中記載：“誇父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”所以桃木桃樹是仙樹，可以辟邪。天宮裡王母娘娘的仙桃，很是了不得吃了就可成仙啊！

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      這次的課我們畫了桃花～用花畫花。

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材料

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陷入創作無法自拔的他

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陷入創作無法自拔的她和她

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邊畫邊琢磨的他和他

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      畫好了，我們還吃了多吉媽媽特意送過來的桃花餅，這節課前後呼應，主題明确，真是一堂甜美的吟誦課啊！

備查資料：誇父逐日

遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入雲的高山。在山林深處，生活着一群力大無窮的巨人。他們的首領，是幽冥之神“後土”的孫兒，“信”的兒子，名字叫做誇父。因此這群人就叫誇父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。那時候大地荒涼，自然災害頻發，毒蛇猛獸橫行。為了讓人們活下去，他帶領人們與災害、猛獸鬥争。他認為這些災害與猛獸都是黑暗帶來的，所以他想去追逐太陽，永遠地留住光明。于是，他拿起一根大手杖，開始去追趕太陽。他不停地跑，每當覺得似乎要抓住太陽的時候，太陽卻又向前滾了幾圈。等到傍晚的時候，他覺得實在是太渴、太累了。他一低頭，喝幹了黃河的水；又一低頭，喝幹了渭河的水。他還是覺得口渴，想起了北方有一個大湖，于是向大湖的方向跑去，跑着跑着，終于累倒在地上。第二天，倒下的誇父已經變成了一座大山，他的手杖變成了一片枝葉茂密、果實累累的桃林。他希望尋求光明的人吃上鮮美可口的桃子後，可以精神百倍地前行。

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花的演變