春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋

桃源行

王維

漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。

山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，還從物外起田園。

月明松下房栊靜，日出雲中雞犬喧。

驚聞俗客争來集，競引還家問都邑。

平明闾巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間，及至成仙遂不還。

峽裡誰知有人事，世中遙望空雲山。

不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。

出洞無論隔山水，辭家終拟長遊衍。

自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。

當時隻記入山深，青溪幾度到雲林。

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

《桃源行》寫于王維19歲時，那時的他在文壇已嶄露頭角，頗有名氣，似錦前程在向他招手。

但他偏偏崇拜“不為五鬥米折腰”“結廬在人境，而無車馬喧”的陶淵明，對于陶公的《桃花源記》更是一往情深。

那座超然物外與世無争的世外仙境，無數次出現在他的夢鄉，令他魂牽夢繞，輾轉反側，隻歎息無法尋得仙源，一窺芳容。

“世上既無從尋覓，何不效仿陶公，用我的生花妙筆建一所世外桃源？”

“陶公的散文已無從超越，那就用我擅長的七言來描摹吧，即便不為世人接受，即便可能落得個東施效颦的名聲，也權當緻敬陶公，緻敬青春。”

名人有名人的難處啊，放下思想包袱後，王維輕身上陣，潑墨揮毫。桃花源記中的場景已爛熟于心，他用自己獨有的“詩中有畫”的筆觸，“輕攏慢撚抹複挑”，說盡夢中無限事。

開篇即是一副絕美的山水畫，“漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津”，無需交代寫作背景，直接奔向桃花源主題。詩歌相較于散文，主打的是凝練和含蓄，讓讀者“看花不隻是花，看山不隻是山”，進而結合自己的想象，體會其中的愛恨情仇，因緣際會。

寫到桃花源的美，“遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹”“月明松下房栊靜，日出雲中雞犬喧”“平明闾巷掃花開，薄暮漁樵乘水入”，一遠一近，一靜一動，雲樹花竹，明月青松，掃花乘水，盡顯詩人的寫作特色，有聲有色，動靜交錯，遠近輝映，如電影鏡頭，落英缤紛，甯靜緻遠，切換自如。

最重要的結尾處，更改為詩人自己的想法，漁人回家後無法忘懷那場夢，遂又辭家而返，不為名利而尋，隻為追夢而來。“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”，這一聲歎息，讓春江桃花水也泛起陣陣漣漪。似乎輕聲回應：

心若在，夢不遠。

不識廬山真面目，隻緣身在此山中。

附：《桃花源記》

東晉 陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛。漁人甚異之，複前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，

才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“

不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。

太守即遣人随其往，尋向所志，遂迷，不複得路。

南陽劉子骥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。