那些瞬間的覺悟

有時候，人的覺悟可能就在某一個瞬間，突然間對過往的某些事情走出偏見，有了更完整的認知。

這個瞬間，或許是在看一本書的時候，或許在出行中的某個體驗中，也或許是生活中突發了一件事情時。

人的成長，需要從各種經驗中曆練，艱苦或困境尤其能磨練一個人的心性。生活中，美好的東西可以讓人有溫暖的力量，而艱難的經曆會讓人有突破的力量。

有些成長則是來自生命中親近的人，尤其是看到親人在走向年邁，父母親頭上的青絲逐漸變白發，或親人發生一些事情，會讓一個人意識到成長的必要性。

當一個人覺得自己總能在父母親的庇佑下生活時，會覺得很多的順遂是理所應當的，但是那時自己與生活中間好像隔了一層，是父母家人的保護，對有父母家人在身邊的時光珍惜感恩的同時，也要看到隻有當自己真的想站起來的時候，才會感覺到碰觸到了真實的生活。

今日學習感觸比較深的有兩點：

一是：台州書生中學校長魏書生曾說過的幾段話：

“很多孩子變壞，毛病都出在自己能幹的不幹，一味地索取，一味地讓父母幹，他以為那是他的本事，實際上他已經非常可憐可悲了，我覺得人在成長道路上不吃夠一定苦的話，他人格的成長絕對是不健全的。那麼吃該吃的苦是人生一大樂事，要向苦中求樂。

“每個人都應該立足于先把小事做好，把普通工作做好，熱愛普通工作，熱愛做小事，一旦有了這個心态那麼累積起來，大事也能做得成，有時候我們宣傳一件事，非得說這一件事做完以後，它就有多大多大的功效，無限地擴大，一旦擴大而不成的時候，于是這個事又被否定了，實際每件事都有每件事的作用，踏踏實實把它做好，既不放大他也不縮小他，這樣才是正常的一種做事的狀态。”

魏校長的話，不僅教育學生，對成年人也有啟發，看到了有些問題的根源所在，所以人不論長到多大，在智慧的心靈工作者面前，都是學生，聆聽教誨，發現問題，及時調整。

二是聽傅佩榮學者提到了學中國的兩套思想和文化——儒家和道家

“用儒家來與人處世，内心感受—真誠，對方期許—溝通，社會規範—遵守。學道家之後，我懂得怎麼自處，我跟自己相處就是道家，不管做任何事情，四個字——轉頭就忘，我們在社會上生活得有多少壓力，别人說你好，說你不好，轉頭就忘，根本不用放在心上。”

“正如莊子說的：舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。天下人都稱贊你不會使你更振奮，天下人都批評你，不會使你更沮喪。天下人哦，不過這點一般人根本做不到。”

雖然做起來很難，但是若每天進步一點點，至少也是在往它靠近，未必是為了做聖人，更主要的是自己心裡得自在。

一個人如果對外界很多投射來的東西都緊抓不放，把他人的各種話語都放進心裡，那麼這顆心就好像成為了四面八方的奴隸，沒有了自己發揮的空間。

所以，不如讓生活中的事情，像河流般正常流淌過去，留出自在的空間。

當人的心裡有了空間，可能會在另一件事情和時間上，回憶起曾經的某些事情猛然想明白了，不禁熱淚盈眶，意識在人事物的背後，都有着不同的方式表達着愛，即使或許在秩序上不對，也看到人性向愛與向善的本心。

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