詩和遠方

聲明：原創首發，文責自負。

我們經常會看到或者聽到有人用“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方”來寬慰自己和開導别人。這句話很美，也不知道美迷糊了多少人。這句話沒毛病，有毛病的是沒認清自己，還把自己美暈的人。

這句話對有的人來說，人家是有那個資格和底蘊來說去做。但對于大多數普通人來說，是沒這個底蘊支撐的。話，怎麼說都行，能做到才是真本事。就比如王總說過一句“先定個小目标，一年賺它一個億”，這句話對他而言是非常容易做到的事情，可能也就和普通人一年賺個千把塊差不多。但它并不适合絕大多數人，大家也知道差距太大，基本上都是聽完一笑了之。

從我的理解來說，在生活中，很多人都會遇到經常讓自己苟且的時候，這是正常現象，也是必須的操作，苟且才是常态化。或許很多人心中也會有詩和遠方，我們可以把它看成是一種對美好生活的向往，這也是正常現象，是我們的基本需求。

那為什麼這兩句話連在一起就有問題了？問題有二，先說其一。

詩，随時随地都可以寫，它不一定非要去遠方，這個遠方它實際上并不僅僅代表遠的地方，它在更多方面指的是個人在心靈上的一些追求，和對美好生活一種自由的向往。從對心靈上的追求來說，它一直都是向内求，而不是向外求，向遠求。在這一點上，很多人就已經走偏了方向。

很多人也去過遠方，請問一下自己，有詩嗎？大多都是一句大海真藍，白雲真幹淨，風景真美。這樣的東西，我們眼前多的是，比這美好的東西我們身邊也多的是，到處都是美景。生活中的遠方，生活中的美好，一直都在人們的心裡。

其二，詩和遠方，确實有。但那是别人的，和大多數普通人是沒有關系的。不要急着反駁我這句話，靜下心來，去仔細想一下，比如安娜，這裡我就不過多描寫了。達不到那個條件，詩和遠方就是一句笑話。

這句話出自《高曉松1 84天監獄生活實錄:人生還有詩和遠方》，最早出自高曉松的母親張克群。原文節選是“我媽說生活不隻是眼前的苟且， 還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點兒苟且就是你的人生，那你這一生就完了。 生活就是适合遠方，能走多遠走多遠;不遠，一分錢沒有，那麼就讀詩,詩就是你坐在這，它就是遠方。越是年長，越能體會我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心,這才是重要的。”（本段來自網絡資料）

以上這段完整的話，從他嘴裡說出來，是很貼切他實際情況的。我們可以看到他說，“詩就是你坐在這，它就是遠方”。原文真正的意思就是這樣的，我對此也是贊成的。“詩”和“遠方”，很多人把它本來的意思給弄混了。這裡的“詩”和“遠方”代表了一種他對自由的向往，因為他當時确實被限制了自由。

很多人會把“詩和遠方”看成了一句話，從而奮身去追。他們不知道詩是詩，遠方是遠方。或許到最後才會發現，就算去了遠方，也沒有詩，還得照樣苟且。

當我們搞明白了說這句話人的背景，知道了他是什麼人，你才會發現，人家是有說這句話的資格。能明白嗎？不明白的人可以去看看他的家譜，把他稱之為書香世家都有點小了，他真正的背景是一個非常顯赫的書香門第。簡單說一下，他的父母是清華大學教授，外公是院士，外婆是博士，在他的家族成員裡面，基本都是博士。

有的話，不能去過度迷信，得擺正自己的位置，認清自己和别人的差距，知道自己需要什麼，自己缺少什麼。把心思放在自己身上，腳踏實地一步一步向前走，該苟且就苟且，該寫詩就寫詩。有一天你會發現，詩和遠方并不遠，一直都在你的身邊。