舞動D584【觀觀|創傷創造】vs《道德系巠》共學-Part II 54/81

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《道德系巠》共學 之 第54章

【原文/金句】善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃餘;修之于鄉,其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。
【故以身觀身,以家觀家 ,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。】
吾何以知天下之然哉?以此。【譯文】

善于建立一種事物而這種事物就無法被拔掉,善于抱持一個東西而這個東西就不會脫落,子孫憑此可以世世代代祭祀祖先而不會中斷。

按照大道來修養自身,自身的美德就會變得純真;按照大道來要求全家,美德就會化及全家;按照大道來教育全鄉,美德就會波及全鄉;按照大道來整頓全國,美德就會遍及全國;按照大道來治理天下,美德就會普及整個天下。

【所以,要用修身的原則來觀察個人,用齊家的原則來觀察全家,用理鄉的原則來觀察全鄉,用治國的原則來觀察全國,用平天下的原則來觀察天下。】

我憑什麼來了解天下情況的好壞呢?就憑借這一原則。

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【搭橋分享】生活中的10%是由發生在你身上的事情組成,而另外的90%則是由你【對所發生的事情如何反應】所決定。

換言之,真正導緻傷害的,往往都不是事件本身,而是我們對事件的反應。

以下來自家庭系統排列創始人海靈格老先生的一段話,亦附同理:

曾經受創傷的人,假如他堅持守着自己所受的不幸,那往往隻是在将他的仇恨合理化。受創傷的人,自以為有權利指責其他人,這隻會給相關的人帶來不幸。

更嚴重的是,受創傷的人不想為他所真正得到的一切去感恩其他人:

他們無法放棄創傷,是因為他們的創傷獲得了某種清白感和勝利感,但假如要成功地獲得療愈就要放棄這種清白感和勝利感。

受創傷的人以他的傷痛作為指責他人的理由,但那并不是真正的傷痛。

偉大的傷痛不是指責,而是一種療愈。其他的一切反應不是真正傷痛的反應,而且他們隻會帶來更大的創傷。
——伯特·海靈格

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我是水沐,很多夥伴放不下原生家庭的負面感受,甚至對于父母唯有指責,就此願以下的内容,可有啟發——

父母存在的最大意義,
不是給予孩子舒适和富裕的生活,
而是當你想到你的父母時,
你的内心會充滿力量,
會感受到溫暖,
從而擁有克服困難的勇氣和能力,
以此獲得人生真正的樂趣和自由。

所以,今天的問題将會是——

【提出問題】父母隻是參照系,創傷也是。我們的未來更多取決于當下的選擇,且從天下、治邦、理鄉、齊家回到修身,你是否也化自己的創傷為禮物的時候呢?那個過程又是怎樣發生的呢,歡迎留言分享!✨✅

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