讀《太平廣記選》之王承休（三）

至十月三日，發離成都，四日到漢州。鳳州王承捷飛驿騎到秦雲：“東朝差興聖令公，統軍十餘萬，取九月到鳳州。”少主猶謂臣下設計，要沮其東行。曰：“朕恰要親看相殺，又何患乎！”不顧而進。上梓潼山，少主有詩雲：“喬岩簇冷煙，幽徑上寒天。下瞰峨嵋嶺，上窺嶽華巅。驅馳非取樂，按幸為憂邊。此去将登陟，歌樓路幾千？”宜令從官繼和。中書舍人王仁裕和曰：“彩杖拂寒煙，鳴驺在半天。黃雲生馬足，白日下松巅。盛德安疲俗，仁風扇極邊。前程問成紀，此去尚三千！”成都尹韓昭、翰林學士李浩弼、徐光浦并繼有和，亡其本。

至劍州西二十裡已來，夜過一溪山。忽聞前後數十裡，軍人行旅，振革鳴金。連山叫噪，聲動溪谷。問人雲：“将過稅人場，懼有鸷獸搏人，是以噪之。”其乘馬亦咆哮恐懼，箠之不肯前。衆中有人言曰：“适有大駕前，鸷獸自路左從林間躍出，于萬人中攫将一夫而去。其人銜到溪澗間，尚聞唱救命之聲。況天色未曉，無人敢捕逐者，路人罔不流汗！遲明，有軍人尋之，草上委其餘骸矣！”少主至行宮，顧問臣僚，皆陳恐懼之事。尋命從臣令各賦詩。王仁裕詩曰：“劍牙釘舌血毛腥，窺算勞心豈暫停。不與大朝除患難，惟于當路食生靈！從将戶口資嚵口，未委三丁稅幾丁！今日帝王親出狩，白雲岩下好藏形。”翰林學士李浩弼進詩曰：“岩下年年自寝訛，生靈餐盡意如何？爪牙衆後民随減，溪壑深來骨已多。天子紀綱猶被弄，客人窮獨固難過。長途莫怪無人迹，盡被山王稅殺他！”少主覽之二篇，大笑曰：“此二臣之詩，各有旨也。朕亦于馬上構思，三十餘裡，終不就。”于是命各官從臣，翰林學士徐光浦、水部員外王巽亦進詩。至劍門，少主乃題曰：“緩辔窬雙劍，行行蹑石棱。作千尋壁壘，為萬祀依憑。道德雖無雙，江山粗可矜。回看成阙路，雲壘樹層層。”後侍臣繼。成都尹韓昭和曰：“閉關防外寇，孰敢振威棱？險固疑天設，山河自古憑。三川奚所賴，雙劍最堪矜。鳥道微通處，煙霞鎖百層。”王仁裕和曰：“孟陽曾有語，刊在白雲棱。李杜常挨托，孫劉亦恃憑。庸才安可守，上德始甚矜。暗指長天路，濃巒蔽幾層？”又命制“秦中父老望幸賦”一首進之。今亡其本。過白衛嶺，大尹韓昭進詩曰：“吾王巡守為安邊，此去秦亭尚數千。夜照路岐山店火，曉通消息戍瓶煙。為雲巫峽雖神女，跨鳳秦樓是谪仙。八駿似龍人似虎，何愁飛過大漫天。”少主和曰：“先朝神武力開邊，畫斷封疆四五千。前望隴山屯劍戟，後憑巫峽鎖烽煙。軒皇尚自親平寇，嬴政徒勞愛學仙。想到隗宮尋勝處，正應莺語暮春天。”王仁裕和曰：“龍旗飄飄指極邊，到時猶更二三千。登高曉蹋巉岩石，冒冷朝充斷續煙。自學漢皇開土宇，不同周穆好神仙。秦民莫遣無恩及，大散關東别有天。”

到十月三日，王衍車駕離開成都，四日到廣漢。鳳州刺史王承捷用驿馬急報秦州節度使，說：“後唐已經派興聖令公（即後唐名将郭崇韬），率領十餘萬大軍，九月來攻鳳州。”少主王衍還認為是大臣謊報軍情，以阻止他東出秦州，竟說：“朕就是要去看大軍厮殺，又怕什麼呢！”竟不顧軍情，繼續前行。

登上梓潼山時，後主有詩說：“高高的山岩上聚集着如煙的雲霧，幽深的小徑直通寒冷的天穹。從此南可俯視峨嵋之峰，北可遠觀華山之巅。我辛苦驅馳不是為了尋歡取樂，巡幸秦川隻是因為憂慮邊疆。這一路上爬山涉水，路上經過的歌樓又有幾千？”又宣旨叫百官和詩。

中書舍人王仁裕和詩說：“五顔六色的帝王儀杖驅散了寒煙，車隊的馬匹仿佛在半空嘶鳴。黃雲就在馬腳邊飄蕩，白日還在松樹之下。聖明的德行，安撫疲困的百姓，仁慈的政風，教化偏遠的邊夷。問前面離成紀（唐代甘肅天水附近的一個縣）還有多遠，離此還有三千裡路！”成都府尹韓昭、翰林學士李浩弼、徐光浦都有唱和，但已經遺失了。

到劍州（即今劍閣縣）西二十來裡地的地方，夜裡經過一處山川，忽然聽見前後幾十裡地，軍人都在敲鑼打鼓，整座山都有人在呼叫，聲音振動山谷。問人何故，說是：“馬上要經過稅人場（即捕人場，估計此地時有猛獸吃人，故得此名），擔心有猛獸惡禽捉人，所以先大聲呼噪驚走它。”衆人騎的馬也恐懼地咆哮起來，用鞭打也不肯前行。

人群中有人說：“剛才大駕來之前，有猛獸從路邊的叢林中沖出來，從萬軍之中抓了一個人跑了。這人被叨到河邊時，還能聽到他喊救命的聲音。但當時天色昏黑，也沒人敢去追捕猛獸，路人都被吓得冷汗直流。天一亮，就有軍士前去尋找，隻在草地上找到那人的殘骸而已。”

少主王衍到了行宮後，就問起衆臣，人家都說起害怕的事。不久少主就命群臣賦詩。王仁裕的詩是：“猛虎牙齒像劍，舌上生釘，毛發都帶着血腥氣味，暗中費盡心機盤算着吃人的事，從來沒有停過。不想着為我大蜀鏟除患難，卻隻管攔路吃人！自從開始吃人以來，一家三口男丁吃了幾個？今天遇到帝王親自出巡，你最好在白雲岩下躲藏好。”

翰林學士李浩弼的詩是：“在岩石下自由自在地休息活動，就算吃光了生靈又能怎樣？猛獸多了，百姓自然就會減少，深谷溪壑之中又有多少殘骸。這些猛獸連朝廷的法規都無視，來往行人如果落了單就肯定難以過去。不要怪這一路走來不見人迹，原來都被老虎吃掉了。”

少主看過這兩首詩後，大笑着說：“這兩個臣子的詩，各有含意。朕也在馬上構思了三十多裡地，終究沒作出來。”然後又叫各位随從官員臣僚，翰林學士徐光浦、水部員外郎王巽也寫了詩。到劍門後，少主題詩說：“騎着馬緩緩穿行在大小劍山，每步都走在石棱上。這高達千尋的雄關（一尋八尺），就是大蜀萬年基業的憑仗。我大蜀在道德上雖無什麼建樹，但在江山險固上還是可以自誇的。回頭看從成都過來的路，雲層疊幛，森林無邊。”

然後各位侍臣跟着和詩。成都尹韓昭的和詩說：“劍門關一旦因防止外寇而封閉起來，又有哪個敵人敢在此逞威風呢？這險關固然是上天所設，但自古以來也是江山的憑仗。三川（唐時分蜀為山南西道、劍南東道、劍南西道，合稱三川）所依仗的天險，隻有這大小劍山最值得誇耀。這險峻狹窄，隻有鳥才能通過的小道，彌漫着如煙的雲霧。”

王仁裕的和詩是：“張載（西晉文人，字孟陽，曾作《劍閣銘》）曾為劍閣寫過文，現在還刊刻在高聳入雲的岩石上。李白、杜甫這些大詩人曾由此經過，公孫述（東漢初年割據蜀郡稱帝）、劉備這些雄主也曾憑此割據。如此雄關，又豈是庸才能守住的呢？隻有象陛下這樣有德行的人才能憑此作為。暗中算着這直指蒼穹的山路，到底經過了多少峰巒？”後主又命王仁裕作“秦中父老望幸賦”一首獻上去，現在已經丢失了文本。

鸾駕過白衛嶺時，成都尹韓昭進獻一首詩，說：“我們的皇上巡遊秦州是為了安定邊疆，這裡離秦州還有幾千裡路。夜裡山間小店的燈火照在路口上指明方向，白天又通過軍營的狼煙傳遞消息。在巫峽的雲就是神女，在秦樓騎鳳凰的就是谪仙（指弄玉蕭史夫婦）。如果說拉着周穆王巡遊天下的八駿是龍，護衛陛下的軍士就是虎，又何愁飛不過這漫天高的山呢？”

少主和詩說：“先帝神武，開疆拓土，劃定了這四五千方圓的疆域。向前望去，隴山屯積着我朝大軍，後面有巫峽天險擋住了烽火硝煙。軒轅黃帝還親自讨伐敵寇，秦始皇隻會徒勞地去求仙。想到此行要去隗嚣的宮殿去看美景，那時已經是鳥語莺啼的暮春天氣了吧。”

王仁裕的和詩是：“皇上車駕的龍旗飄飄，隊伍指向遙遠的邊塞，但到那裡還有兩三千裡路。早上踏着險峻的岩石攀登高峰，清晨冒着寒冷在斷續出現的煙霧中前行。陛下應該學習漢高祖開疆拓土，不要學周穆王追求神仙。秦州的百姓也不要埋怨得不到天恩，皇上就要到大散關以東了。”