真正安靜的人，一切浮動的心都要舍去。

學佛很重要，學的是心，學的是精神。修心就是把身上那些不好的習慣，貪嗔癡都要改掉。如果人活在世上不懂得修心，不懂得做人，就像一台機器——認命運擺布。

我就曾在命運的漩渦中迷失。從小一帆風順，自以為受命運垂青。誰知天有不測風雲，人有旦夕禍福。腦病孩子出生後，不會走路說話癱軟在床，隊友想離開，我也在重壓下爆發焦慮抑郁失眠心髒問題。

這才知道，人活在世上，劫難就不會離開你的身。絕望無助，痛苦悲戚……

幸運的是聞到佛法，走出了一條修心修行的光明大道。

修心就是修正心态，修行就是要修正各種錯誤的行為，要把欲望降到最低點，把理性升華到最高點。

“真正的修行者，不是把自己打扮成像菩薩一樣，而是做一個真正有肉有靈的人，如果靈魂戰勝不了肉體，他就是人。如果他的靈魂很純潔，能夠戰勝自己的肉體，他就是一個神。因為他不被自己身體的欲望所控制，反而能夠控制自己的欲望，這是修心到一定境界才能做得到的。”

我開始學着控制欲望，從小愛面子，愛享受，愛風頭。然而孩子的病猶如晴天霹靂，劈開了我的僞裝，斷除了我的妄念。我不再處處與人比較，我回歸了自心，放下了面子，勇敢面對外界的眼光，幫助我的小蝸牛一點點進步。

“要舍去一切浮動的心，如果真正安靜的人，一切浮動的心都要舍去。浮動的心就是心動蕩不安，就像工作定不下來時，你說你的心浮不浮啊，心能定得下來嗎？擔心自己的孩子能否考進好的學校，這個心浮不浮啊？……所以要去除一切浮動的心，才能真正的靜下來。心不安定是因為沒有智慧，不知道自己是在學觀世音菩薩，是在學佛。學佛可以改變自己的一切，隻要堅定信念就不會有浮動的心。要把你的心安定下來，隻有真正的相信才能安定，相信觀世音菩薩一定能救我，才能把自己浮動的心克制住。”

面對感情的巨變我曾心亂如麻，當初拍着胸脯說要照顧我們一輩子的人，為何現在隻想臨陣脫逃？我想答應他離婚，又擔心老人孩子受傷害；在一起，卻感覺不到依靠。修行後我舍去了浮躁，理解了他的痛苦，明白了一切無非因緣和合而成，我随順善緣，化解惡緣，在婚姻的磨難和考驗中如如不動，安定安靜，忍辱柔和，維護了家庭的平安。

佛法裡講 “根本智”，根本智就是這個人的智慧是他本來就有的，這個智慧是菩薩的智慧。根本智要無念，如果沒有念頭就會得到真的安靜，一個人真正的安靜，不是說你坐在那裡就能安靜。你坐在那裡念經，你的心能靜得下來嗎？如果定不下來，就不是真的安靜。真的安靜是坐下來後沒有念頭，叫無念，無念才叫真正的靜。如果能真的安靜下來，就是涅槃的基礎。涅槃就是不生不滅，就是明心見性，涅槃是梵語，是滅度、滅煩惱、滅生死，隻有脫離煩惱和了脫生死才能得到真正的寂靜，衆苦永寂，具有不生不滅，就是這個人沒有生也沒有死，永遠沒有滅度的，即成佛。

我精進念經，感受正能量；經常放生，升華慈悲心；堅持吃素，身心清淨；救度衆生，證悟佛性；

果然善因也在逐漸成熟，

幾年後命運改變了，

孩子學會了走路說話，

家還在，我的身體康複，

我也修行中覺悟自己，用“根本智”圓融解決生活中的一切煩惱與磨難。

所以覺性，就是人的本性，人本來具有的性叫本性。看得見一切衆生本來就具有的佛性，就是覺性。你看見了這個人身上本來就具有的本性，就是覺悟的本性。