讀書，為誰讀，為何讀？

本周團隊推薦的書目是朱永新教授的《給教師的一封信》，其中有不少耳熟能詳的語句，如閱讀是一種生命本體的互相映照，是一種最為本質的教學手段，是授之以漁的最終目的，是消弭不公的改良工具，是對人類崇高“價值”和應有“秩序”的堅守，是一種彌補差距的向上之力，是通向幸福的重要通道，是構建幸福世界的根本途徑。非常全面深刻揭示了讀書對當代人，特别是教師的重要性。

在中國，讀書一直是一件被看重的事情，做一個讀書人也是一個頗為勇敢的決定。中國曆史上的讀書人，也都以”路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索”為自己的左右銘，為誰讀，為何讀？每個人都有着自己的想法。

明天就是端午節了，走進小區大門，已經能聞到不知從何處飄來的艾草清香，家家備好了粽子鴨蛋，一片祥和之氣。當下，我們身邊有着大大小小的世界旋渦，謹慎維護着盛世和平已經很不容易了。

說起端午，就不得不提到中國曆史上這位著名的讀書人——屈原，提到他踯躅汨羅江泮的故事。江邊的蘆葦和着離騷的餘韻，青了又白，白了又青，一年又一年人們用手腕上五彩斑斓的琴弦，彈奏着心中對這位讀書人的敬佩和思念。

時隔千年，再讀屈原時，讀到了一個君子的悲憤，一個子民的忠貞，一個詩人的才情。在《九章.橘頌》中他說：“獨立不遷，豈不可喜兮。蘇世獨立，橫而不流兮。要保持清醒，不随波逐流，脫離世俗的标準，來追求高潔的節操。

理想很豐滿，現實很骨感。雖然他年輕時也能從三闾大夫到左徒，入與王議國事，出則應對諸侯，但最終也隻是憂心沖沖孤獨漂泊，于廟堂之外踽踽獨行。

身為貴族的屈原尚不能施展抱負在官場立足，那些平凡者就更不用說了，甚至有許多讀書人，根本沒有在朝堂之上與人奏對的機會。

高三課本上有一篇《項脊軒志》，人們從中讀到了一個人，歸有光。最有名的還是那一句：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”那滿滿的真情，讀來讓人百感交集，故曰不言情而情無限。

今天我們不說愛情，或許，從《項脊軒志》中，我們更能窺得中國曆史上讀書人的一個身影。

文中的項脊軒本是一個舊的南閣樓，僅一丈見方，可容納一人居住。這本是座百年老屋，容易漏雨，且光線昏暗。十五歲的歸有光立志在這裡讀書，他修理屋頂，開了四扇窗子，還在外面庭院裡種上了蘭花、桂樹、竹子等草木，與這些品性清高的植物一起吟誦詩歌或獨自端坐，屋外有各種雜音，最可愛的是小鳥的叫聲，夜晚明月高懸，桂影交雜錯落，風過葉搖，自有可愛的景象。

少年說：“然餘居于此，多可喜，亦多可悲。”

他八歲時母親離世，父親無力持家，家境急劇敗落。一日祖母拿來祖父的象笏，自言自語說：“我家祖祖輩輩都讀書，兒子們卻沒有一個成功的，你以後一定會用到它。”少年聞言瞻顧遺物，如在昨天發生的一樣，忍不住放聲大哭。

居破屋，也正是為了他日揚眉吐氣，十八歲的歸有光，有着堅定的決心和信心，并用筆，記下在項脊軒的所思所想。二十三歲時，他娶了妻子魏儒人，并在三十三歲時中了舉人，對于有早慧之稱的歸有光來說，已經有些晚了。更大的遺憾是次年落第，之後八次高考均榜上無名，其間也曾讀書談道二十餘年，被稱為震川先生，年近六十歲時中進士，授長興知縣，其間經曆了倭寇之亂，六十六歲病逝。

總之，混沌時期的讀書人，心神飄蕩，無所依靠，為誰讀，為何讀？難以回答。