開心經典《道德經》精讀心得筆記（28）

開心經典《道德經》精讀心得筆記（28）

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本次經典導讀者：潘惠斌

開心經典，精讀精進，一起分享，共同成長！

大家好，我是潘惠斌，今天我懷着虔敬之心和大家一起繼續精讀中華傳世經典《道德經》（王弼注本)。

首先，讓我們放下一切瑣事雜務，    找一個自己感到舒适的位置坐下來……。  請大家閉上雙眼……，深深地吸一口氣……，然後  慢 慢地呼出來……，靜 靜地  聆聽自己心跳的聲音……。

讓我們再來一次，  深 深地 吸 一口氣……，然後……慢 慢地呼出來……。

好的，讓我們輕輕地睜開雙眼。今天我們接着昨天學習結束的部分，從第75面第1行開始精讀《道德經》第二十八章的内容。

《道德經》作為千古經典。不是一天兩天、一遍兩遍就能學懂弄透的。所以，我準備用終身的時間來學習實踐《道德經》的智慧。學習也和投資一樣，隻有你做了長遠的打算，你才會真正的靜下心來，抛棄眼前的利益。誠意正心，認真的從零開始，去細嚼慢咽地慢慢品味。剛開始先背下原文，可以先不求甚解，理解多少是多少，把自己當下的心得先記下來。因為經典中的要義前後是一貫的，很多玄妙的意趣是和通篇連在一起才能體悟的，可能你先前沒有弄明白的地方，會在後面自然地顯現出來。如果我們一開始就很較真的鑽牛角尖兒，往往是人為地給自己設置了學習的障礙，最後很難堅持下去。

& 下面我們一起來學習《道德經》（王弼注本)原文:

知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，複歸于嬰兒。       

 知其白，守其黑，為天下式。        

為天下式，常德不忒，     

 複歸于無極。     

 知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，複歸于樸。       

 樸散則為氣，聖人用之則為官長。    

  故大制不割。

& 以下是（王弼的注解):

王弼注:

雄，先天之屬。雌，後天之屬也。知為天下之先（也）【者】必後也。是以聖人後其身而身先也。谿不求物，而物自歸之。嬰兒不用智，而合自然之智。     

 式，模則也。     

 忒，差也。     

 不可窮也。     

 此三者，言常反終，後乃德全其所處也。下章雲。反者道之動也。功不可取，常處其母也。      

  樸，真也。真散則百行出，殊類生，若器也。聖人因其分散，故為之立官長。以善為師，不善為資，移風易俗，複使歸于一也。      

大制者，以天下之心為心，故無割也。

好的，今天我們先學習到這裡，明天我們将繼續接着精讀《道德經》第二十九章的内容。請大家提前做好預習，并将預習中的問題和感想整理記錄下來，以便于學習中大家相互讨論和交流分享，非常感謝大家的參與。歡迎大家在我的“開心本人”公号或在開心書茶會群裡留言交流，一起分享，共同成長！