來一場旅行（3）内蒙古希拉穆仁草原

昨天起得早，今天集合時間比較晚一些，早上7:30吃早餐，8:00集合出發去到内蒙古大草原——希拉穆仁草原。

前一天車上巴特就提醒，明天草原的溫度和呼和浩特的溫度相差15~20度，大家穿好厚衣服出發（出門前團隊長都發了出遊景點路線和注意事項，帶着厚外套，還帶着裙子）。

巴特在車上解說着為什麼同為内蒙古會有這麼大的溫差，是因為内蒙有最神聖的山脈——陰山山脈由東到西，成為了草原牧民和遊牧牧民的分界線，将嚴寒隔離在的陰山北面。所以才有這麼大的溫差，再一個去希拉穆仁草原有海撥2000米多高，也是溫差大的另一個原因。

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希拉穆仁草原

草原分為前牧區和後牧區，我們先到的是前牧區，巴特在車上也給我們分别做了前面區和後面區的介紹。

前牧區和後牧區的區分主要基于它們在地理、經濟和文化等方面的差異。前牧區通常指的是較早進行畜牧業發展的地區，而後牧區則是指相對較晚開始畜牧業發展的地區。這種區分有助于理解不同地區畜牧業發展的曆史和現狀。

前牧區通常位于較為幹旱、草原資源豐富的地區，如内蒙古、新疆等。這些地區氣候條件較為惡劣，年降水量較少，蒸發量大，但草原資源豐富，适合畜牧業發展。随着經濟的發展和交通的改善，這些地區的經濟結構可能更加多元化，畜牧業與其他産業相結合。文化上，前牧區可能受到更多現代文化的影響，同時保留了部分傳統元素。

後牧區可能包括一些較晚才開始大規模發展畜牧業的地區，這些地區可能擁有不同的氣候和地理條件，适合不同類型的畜牧業發展。由于長期從事畜牧業，這些地區的經濟結構相對單一，主要以畜牧業為主。文化上，這些地區可能保留了更多的傳統遊牧文化的生活方式。

簡單來說，前牧區就是指早期開發，然後與現代元素結合多一點，後牧區主要就是以遊牧為主，更原始的生活一些，與外界接觸更少。

到達希拉穆仁草原，接受蒙古族迎客——敬獻下馬酒！剛下車好冷啦，安排好入住，我們都穿着帶棉長風衣，上午還有騎馬項目，還是比較期待的。

從來沒有嘗試過的騎馬項目在希拉穆仁草原實現了。這裡的馬兒都還比較聽話，訓馬人跟我們講騎馬的動作要領和上馬下馬的規則。幫扶我們上馬以後，由一頭頭馬領着，其它的馬兒就跟随着頭馬的步伐按部就班的行走着。

過程中我還是挺擔心的，生怕馬兒突然的驚到了或怎樣？騎完一大圈，感覺還是比較過瘾的。有機會大家也可以去嘗試一下。

到了中午吃完午飯，下午我們就休息了會兒，在草原上随便逛。晚上就比較豐富了，有炸馬宴，炸馬宴結束以後還有篝火晚會。

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入住的蒙古包

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大家騎上駿馬的時刻

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到了晚飯的飯點兒，就開始了炸馬宴。出席炸馬宴，必須換上特制的服飾，體驗了一把當地的風土人情。

炸馬宴又稱詐馬宴，是蒙古族特有的慶典宴飨，起源于元代，是一種集宴飲、歌舞、遊戲和競技為一體的歡慶活動。這種宴會最初是蒙古族分食整牛整羊的民俗，後來發展為奢華的宮廷宴，被稱為“質孫宴”或“隻孫宴”。

炸馬宴的主要内容是吃喝玩樂和歌舞，主要菜品包括整牛席或整羊席。宴會期間，出席者必須穿上由皇帝統一頒賜的同色衣服，稱為“質孫服”，顔色通常為白、黃、藍等。這種宴會通常要進行三天三夜，期間會有宮廷樂舞和競技表演，展示了蒙古王公重武備、重衣飾、重宴飨的習俗。

炸馬宴不僅是蒙古族的文化遺産，也是蒙古族飲食文化的重要組成部分。在炸馬宴上，蒙古族的傳統食品分為紅食和白食兩類，白食即乳制品，象征純潔和高貴。這種宴會不僅是一種飲食活動，更是一種社交和政治活動，皇帝在宴會上會賜予大臣們榮譽和獎賞，有時也會在此商議軍國大事。35

炸馬宴的恢複和傳承對于保護和弘揚蒙古族傳統文化具有重要意義。1991年，伊克昭盟在籌備那達慕大會時，通過查閱大量資料并進行了試驗，成功恢複了炸馬宴，使其成為那達慕大會的觀賞項目之一。

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薩滿法師在祈福

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分食烤全羊

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表演

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表演

炸馬宴結束以後來到了篝火晚會現場，今晚的篝火晚會有兩種人，一種人是瘋子，一種人是傻子，大家玩的很盡興！

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薩滿法師先誦經祈福

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這一天的行程在辛苦和快樂中結束了，大家各自回到自己的蒙古包内洗漱準備睡覺，期待明天的行程——草原的後牧區及另一個被保護之後作為旅遊專用的草原。