茅山遊記 9

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出了萬福宮，觀光車熱心地載着我們順勢而下奔向元符萬甯宮，一路上自動播放着萬甯宮的前世今生以及遊覽建議，宛如一位貼心的導遊。

元符萬甯宮地處茅山積金峰南腰處，“積金峰”之名取自于此處的秋日盛景，據說一到秋天，滿山黃葉，燦爛如黃金，可惜我們來的不是時候呀。

元符萬甯宮始建于南朝梁代，興盛于宋朝。相傳哲宗趙煦皇後孟氏誤吞尖針，命懸一線。禦醫們束手無策，最後是茅山上清派第二十五代宗師劉混康，使用茅山道教秘傳符箓與丹藥催吐，幫助孟氏吐出了尖針。哲宗龍顔大悅，建元符觀，供劉混康修道煉法。

後來，宋徽宗敕賜“元符觀”為“元符萬甯宮”，并賜給茅山衆多奇珍異寶，其中有一顆九老仙都君印，就放在這裡。所以，元符萬甯宮又被稱為“印宮”，印宮還是第五屆國際道教論壇祈福法會的會場。

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這九老仙都君印極為了得，據傳是“和氏璧”的一部分，它和宋徽宗賞賜的玉圭、哈硯、玉符并稱為茅山道院的“鎮山四寶”。

既然是寶，極少沒故事的，先說這玉印吧。傳說，朱元璋當了皇帝之後，聽說這玉印是和氏璧，便起了觊觎之心，他把玉印收回宮中，命令匠人将其改制成“奉天承運文寶”的皇帝玉玺。原本以為這還不是手到擒來，不曾想神奇的事發生了——連刻三次，印迹仍然是“九老仙都君印”六個篆字。朱元璋不敢再造次，隻好乖乖将其送還茅山。

哈硯也很神奇，它是由玉石制成的硯台。在道教活動中，經常要用到丹朱砂筆，比如書寫榜文、表文等等。丹砂在普通硯台中很久才能融化，可在哈硯中，哈氣即溶。

更神的是，這哈硯左上角有兩條細如小魚的天然花紋，隻要把哈硯放在水中，兩條細紋立刻活過來似小魚。而且，每天子午之時，這兩條小魚還在硯中池内合二為一，人稱“子午歸槽”。

隻可惜這些已經無法驗證了，這鍋被曾國藩的兒子背了。說他當年來茅山鑒賞哈宴硯時，被老道長講述的哈硯之神奇驚呆了，一失手将哈硯掉在地上，左上角被跌壞了，小魚從此消失不見了，更别提“子午歸槽”了。

聽着語音講解，仿佛隻是幾分鐘，高大巍峨的萬甯宮的山門已經出現在我們眼前，我們下了觀光車。

旅遊嘛，如果少了故事，就像是炒菜時鹽放少了，缺了一份韻味。“故事裡的事，說是就是不是也是；故事裡的事，說不是就不是是也不是。”我們聽聽樂樂就好，且去賞風景吧，那是真實的存在。

待續……