攻乎異端，斯害也已！

今天我們共讀《論語》群共讀為政第二的第十六、十七、十八章。下面分享一下兩位書友對第十六章的分享：

常姐分享：子曰:“攻乎異端，斯害也已！＂

異端，非聖人之道，而别為一端，如楊，墨是也。

異端:過去一般解釋為不同于孔子的思想學說，并提出楊墨佛老加以說明。但孔子時還沒有諸子百家，因此《論語譯注》譯成“不正确的議論”。《論語新解》則認為“異端”是泛指，一事必有兩頭，一線必有兩端，從這端看，那端是異端；從那端看，這端是異端。《論語》這一章是告誡人們不要隻執一端。

中庸：子曰：舜其大知也與！舜好問而好察迩言，隐惡而揚善，執其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎！這是中庸之道。

我們常說“禍福相依”“塞翁失馬，焉知非福”，就是不執于異端。

夢憶分享：攻：批判。異端：不同于己見者。批判不同于異見者，于己于人有害，不是君子所為。

子曰：君子和而不同，小人同而不和。—《子路第十三》

君子和而不同，周而不比，泰而不驕。允許差異，也欣賞差異。朱子集注說楊，墨為異端。孟子說二者無父無母，禽獸也。楊朱我不了解，墨子我還是很喜歡的。兼愛非攻，愛行天下，隻是不同于儒家的由近及遠，推己及人罷了。

我更願意把這句話理解為孔子的溫、良、恭、讓的具體呈現。

同樣的一句話，不同的人呈現出了不同的理解，很有趣。我覺得這就是共讀《論語》的樂趣所在：我們可以看見不同的理解、不同的角度；可以看見人的豐富性；可以看見世界的多彩性；可以看到《論語》的慱大精深處。真好！