我們自己就是幸福本身

我的朋友，你說到整理起來自己的人生，其實也是很單薄的印象筆記。當然是這樣，很多人，也許就兩三行字而已。人生海海，山山而川，不過，此心安處是吾鄉。

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寂滅與回歸蘇非派認為，心靈才是我們最根本的存在狀态，而愛則是一條寂滅之路。我們最初的狀态是非在，我們的回歸之旅就是要回到與真主合一的境界。而這樣的回歸，并非發生在死後，相反，魯米敦促我們，要“在我們死前死去”，這就是消融于心靈之中。你會想到這一點嗎，在死去之前死去，這是一種多麼深沉的狀态！

魯米觀察到，人們的心靈是相通的，“在彼此之間，我們有道路相連”。這是靈魂與身體的一個重大區别。每一個人的身體都是相互分離和獨立的，而靈魂則彼此相連，甚至不分彼此，“穆薩在爾撒的靈魂中，正如爾撒也在穆薩的靈魂中”。同樣，生命也是一個整體，“許多生命在一個生命之中”。斯多葛哲學也曾信奉這一點，他們認定我們都是在一個生命之中，那種感受是相通的，一個靈魂牽絆一個靈魂，一個生命連着一個生命。我們共享着一個生命的意志，它的名字或者叫做理性，或者自然。

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靈魂，或靈魂的總和——靈性，到底是什麼呢？愛或真主可以說是它的同義詞。當魯米進入與真主合一的狀态，他感覺到“戀人和摯友，是同一個生命”。

從個體靈魂到無我的靈性，還需要經曆一次轉變，這就是魯米所謂的“羚羊追蹤獅子”。這種純粹靈性的觀念最終必然會得出結論：我們是一體的，這就是哈拉智所道出的真理：“我就是真主。”

我就是真主，我就是生命，我就是理性，我就是靈魂，我就是幸福。敬畏的人為什麼能夠獲得真正的道，因為他們得到了區分的路徑，看到了真正的人生。