自我的存在和呈現

存在是什麼？如果一下子抓不住這個詞的内涵，我們可以通過它的反面來加以考慮：存在的反義詞是什麼呢？大概是“消失”、“不見”、“保存不下來”諸如此類。

是的，我們一般說存在，讓人們立馬聯想到的是某個東西在那裡存放着，它不會無緣無故地就消失了，讓人看不見，找不到。

如果是自我呢？如果沒有自我，我們就感受不到自己的存在，或者說沒有存在感。生活因為缺失自我的存在也就沒了着落，它失去了意義，沒有激情，感到無聊，就像浮萍一般，随波逐流，沒有方向。這也就是我們尋找自我的原因所在，而如果找到了“自我”，我們的生活随即就有了方向，也就充滿了意義。

沒有方向的船隻，從什麼方向吹來的風都是逆風。所以，為了生活有奔頭，有方向，必須要找到它的主心骨，然後牢牢抓住它。那麼，我們這個生活之主心骨“自我”在哪裡存放着呢？如果它存在某個地方，它以什麼樣的方式存在着呢？或者說，它通過什麼方式來保持住自己，不讓自己消失呢？

先考慮存放在世界中的物體，對于前語言世界中的物體，一切都是混亂的、龐雜的、不清的，當我們與它們遭遇之時，我們不能言說，隻能去切身感受，通過我們的本體、空間、結構等隐喻形式對其進行概念化、命名化，也就使之感受到的體驗得以結構而被凝固，最終它們便有了意義。此時，這一感覺也就顯現了出來，它成為了我們人生的一部分，成為我們人生曆史的一段美好回憶，一段已經完成的英雄故事，一段有待傳頌的個人佳話。

将注意力轉到自我身上，如果是自我呢？我們會對自己說：我不想平庸過一輩子，我不想碌碌無為地過完一生。就像一滴水，當它彙入江海之後，就再也找不到它了，它成為了芸芸衆生的一員，它再也不能辨認出自己來了。自我也就像這滴水一般，和他人再沒有什麼差别。這聽上去多麼令人不安呀，我再也不能保持住自己了。好看的皮囊千篇一律，在這千篇一律之中，我怎麼才能凸顯出來？我的有别于他人的特色在哪裡體現？

如今我們是生活在社會之中的人，也許隻有我們融入了這個社會之網，扮演某些角色，身上貼上某些标簽，這樣才呈現出我們是誰，而我們的興趣愛好，我們的家庭和教育背景，我們的親朋好友都是來彰顯我們是誰的背景幕布。

我曾一直緻力于撕掉标簽，抹掉概念，和它們進行種種對抗，以此得到生命的圓滿，現在看來我這是緣木求魚，南轅北轍。而自我恰恰首先是通過它們，生命才得以顯現，我也才成為一個活生生的人。

我原本是處在一團混沌中的、還未成型的、無色無味的質料，經過和它們的共同作用，由無名的我産生了有名的我。就好像，在黑夜的房屋，我們想要制造出一個光斑，于是我們打開手電筒朝牆壁方向，牆壁上立馬出現了我們想要的東西。這片亮光則是無名的我(無我)，而這個圓則是上面說的标簽、概念，最後這個圓圓的光斑則是有名的我(我，有我)。

通過它們，這個世界向我敞開，我得以成為我自己。生活因被概念和結構而被賦予意義，此時它也就充滿色彩，此時它也就在向我招手。沒有它們，我将成為芸芸衆生中的一員。也就是說，它們就是我的存在方式。

再次強調一遍，這裡的角色或标簽是我們得以存在的方式，它是一種手段或方法，并不是和我能等同起來的東西，而我們是被它塑造而來的，我們通過它彰顯了自己，呈現了自我，也即自我的存在。