【每周讀本書】《思考如何超越思考》

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【基本介紹】

《思考如何超越思考》，作者【美】安妮·墨菲·保羅，譯者吳豔紅 等，浙江科學技術出版社·湛廬2023年11月出版，19.8萬字。

作者是一位知名的科普作家和記者，是美國全國公共廣播電台及其王牌播客“隐藏的大腦”的資深主筆。

譯者吳豔紅，北京大學心理與認知科學學院教授，博士生導師。

這本書的核心思想是，大腦不是一台孤立的思考機器，它的性能會受到身體、周圍的環境、周圍的人的強烈影響。作者描述了神經科學、認知科學和心理學等學科的最新發現，将腦外資源分為三類，即具身認知、情境認知和分布式認知，分别對應着自我、環境和社會三個方面。

全書分為三個部分：①動“腦”之前先動“身”的具身認知，講的是我們是如何用身體“思考”的。②将思考從“大腦”移到“思維空間”的情境認知，講的是我們是如何與周圍的環境一起“思考”的。③把“他人”的智慧納入“自己”的思維分布式認知，講的是在關系中的“思考”過程是怎樣的。

【撷取摘要】

1.

有一種假說盛行已久，即我們的大腦可以并且應該完全依靠自身來獨立思考。

但事實并非如此。

本書從一個全新的角度闡述了思維的運作模式，即延展思維。想要更好地進行思考，我們不必僅執着于提高大腦本身的能力，增加大腦中的“智慧”屬性；而是可以将目光從大腦本身移開，轉而去關注身體的其他狀态，關注我們身處的空間和環境，關注那些在空間中與我們進行交互的人。

2.

有兩種關于大腦的比喻長期有力地影響着公衆對大腦的認知。一是大腦被比作肌肉，并能通過鍛煉獲得增強這一觀點被19世紀和20世紀早期的内科醫生和健康專家廣為宣揚。二是在數字時代早期，大腦就被比作計算機。這兩種比喻有一些共同的關鍵假設，即心智是封閉于顱骨中的分散物質；這種分散的物質決定了人們的思考能力；這種物質具有穩定的屬性，易于測量、比較和排序。

而作者把思考的過程比喻成喜鵲築巢。“思維更像是我在散步時看到的正在築巢的鳥，它會在這兒拔出一根細繩，又在那兒插上一根樹枝，以可用的物品構建出一個整體”，“我們的大腦就像喜鵲一樣，善于利用周圍的材料去創造新事物，并将所得的零散物品編織進自己的思路。”

作者認為，思考的質量既依賴于外部資源本身，也依賴于使用資源的技巧。心智并不止于頭顱。人類大腦在注意、記憶、處理抽象概念、持續參與挑戰性任務等方面的能力是有限的。與其勸告自己和他人動動腦筋，拘泥于我們那狹小的頭腦空間，不如将腦外資源應用于思考。

3.

身體動作能夠在短時間内提升認知能力。當我們以某種特定方式活動身體時，思維馬上就能變得更敏捷。比如，借助手勢。手勢并不是言語的累贅，而是思想的引路人。手勢不僅能呼應或放大口頭語言，還具有言語所沒有的認知和交流功能。言語是離散的、線性的，一個詞接一個詞地出現，而手勢是印象式的、整體的，傳達的是有關事物外觀、感覺和運動的直接印象。

作者還舉例并分析了演員是如何通過将動作、手勢融入台詞本的身體訓練，提升記憶能力的；醫生是如何通過把自己的身體當作雷達捕捉患者無法用言語表達出的病情，達成更準确診斷的。

4.

身體不僅能使我們獲得複雜程度超出顯意識思維處理能力的信息，還能以遠遠快于顯意識思維的速度去處理這些信息。内感受知覺會提示我們——這通常表現為顫抖、歎息、呼吸加快或肌肉繃緊。

最新的研究指出了一種相當驚人的可能性：身體或許比大腦更加理性。“要想做出良好的決策，需要仔細傾聽身體給出的信息”， “邊運動邊思考，決策準确率從85%提升到99%”。

我們可以不通過深思熟慮和潛心分析，而是通過培養一種我們可以稱為“内感受學習”的能力來進行決策。在這個過程中，首先要學習感知、标記和調節身體内部信号，其次是建立特定的内部感覺與外部世界中事件模式之間的聯系。比如，當我們開始做某件事時感到胃部顫動，這意味着什麼？當想到眼下的一個選擇時感覺心潮澎湃，而提到另一個選擇時卻心中一沉，這又預示着我們最終應如何選擇？

我們還可以像心理治療師一樣培養身體的能力，從而增強與他人的聯系。這種能力被稱為“社交内感受”。如同法國哲學家勒内·笛卡爾（René Descartes）所宣稱的“我思故我在”，我們也可以“我感故我在”。

5.

著名心理學家喬納森·海特（Jonathan Haidt）認為，人類存在一種被他稱為“蜂群開關”的心理觸發器。當蜂群開關被打開時，思維的焦點就會從個人轉向團隊，即從“我”的模式轉向“我們”的模式。

同步運動是打開這個開關的一種方式。當被試者的動作同步一緻，并共同經曆生理喚醒時，他們會形成更具包容性的群體，彼此站得更近并更有效率地工作。

新的科學研究表明，當作為一個緊密團結的群體的一部分而不是個體身份去思考時，我們的思維方式會有所不同，而且往往會表現得更好。在注意力和動機方面，這種群體思維的優勢尤其明顯。高效的合作者并不總是在同一時間關注同一個地方。相反，他們會在獨自注意和共同注意之間來回切換。

6.

“社會分布式認知”，意思是利用他人的想法進行思考，“使認知分析單元的界限超越個人軀體，并将團隊視為一個認知和計算系統”。

分布式認知要求知識不是存儲在一個人的腦子裡，而是不同人掌管不同領域的知識；決策不是由一個人主導完成的，而是來自群體智慧。然而，這個群體智慧又不能是簡單的投票表決，必須群策群議，形成有機的化學反應。

不管在多大的群體中，交互記憶系統都會自發地建構起來。我們需要知道的是，哪個成員知道哪些東西，以便在需要時知道該向誰求助。這種知道去哪裡尋找信息和知識的現象叫作“交互記憶”。

一個強大的交互記憶系統可以有效地增加每個群體成員所擁有的信息量。隻要了解别人知道什麼，并能在需要的時候調用他們的知識，這些人就可以成為我們面對海量信息時最敏銳和最具鑒别力的“過濾器”。

在小組中專門委任一人記錄小組中每個人都知道什麼，并時常更新該信息，是一個有用的方法。

7.

作者在結語《每個人都有能力重塑大腦》中總結到，我們可以用行動、環境、社交延展思維、激發思考，并提出了啟動思維延展計劃的9種方法：

（1）隻要有可能，就應該釋放信息，将其外化，即從大腦移到外部世界中。釋放信息最直接的形式是把想法寫在紙上，也可以借用身體語言頭腦當中的構思可視化具象化。釋放信息，可用于減輕自己的認知負擔，也可以用于促進與他人的合作。

（2）要盡可能将信息轉化為實體，将數據轉化為真實的東西，然後繼續與它互動，映射它，感受它，調整它，向别人展示它。也就是将抽象符号轉化為有形物體和感官體驗，從而以新的方式思考它們。

（3）在從事腦力勞動時，應該設法改變自己的狀态。比如，坐下來學習新東西之前，可以進行一場輕快的運動；試圖理解一個空間概念時，可以離開桌子，讓手和身體動起來；要作為一個團隊的成員與他人一起工作時，可以找機會與集體實現同步，并進行共同的生理喚醒活動。

（4）應該盡可能重新具體化自己所思考的信息。對知識的追求讓人們經常試圖将思維與身體分離。延展思維的相關研究則提供了相反的建議，即應該設法把身體拉回思考的過程中。一種可取的形式是去順應内感受信号的指引。

（5）應該将思考的信息重新空間化。在教育研究領域，研究人員提出了“課程空間化”的概念。也就是說，通過讓學生使用空間語言和手勢、參與草圖和地圖繪制、學習解釋和創建圖表等途徑，來利用和加強他們的空間能力。如，創建記憶宮殿或進行概念映射。

（6）重新社會化我們所思考的信息。我們頭腦中持續不斷的想法實際上是一種内在的對話，将這種互動轉變為實際的社會接觸有很多好處。無論是模仿他人，與他人辯論，與他人分享故事，與他人同步化并合作，教他人還是被他人教，都是如此。

（7）盡可能通過認知循環來管理自己的思維活動。我們的思維不應該像計算機一樣走一條僅适合于計算機的輸入、輸出、完成的線性路徑，而應該走一條更曲折的路線。我們可以通過身體、環境、他人這三大領域中的循環來獲得思想。

（8）盡可能創造認知一緻的情境來管理思維。當我們不是去命令，而是去創造出能導向預期結果的情境時，大腦會表現得更好。例如，與其将需要學習的信息口授給學生，不如讓他向同齡人解釋這些内容以加深理解；與其給員工一本指導手冊，不如創造一些場合，讓同事彼此分享手冊無法傳達的、充滿隐性知識的故事；與其指導團隊合作，不如組織一次活動，像聚餐、集體遠足、卡拉OK，在那裡必然會出現同步運動和共同的生理喚醒。

（9）自我參照式觀察。盡可能将延展思維融入日常環境中，以此來管理思維。比如，在學習和工作場所出現的關于歸屬感和身份認同的線索，會增強我們的動機并改善表現。比如，我們與一群同事長期構建形成的交互記憶系統，在這個系統中，團隊成員分擔了注意和記住信息的負擔。

【寫在最後】

萬維綱為本書做序《大腦從來不是一台孤立的思考機器》。此書對他的第一個直接影響是，他讀到一半，就趕緊去買了個顯示器，因為此書以強有力的證據證明，屏幕越大越能提升大腦性能。他感覺自己需要建一面屏幕牆。

我沒有萬維綱那麼強的行動力，但我願意按他提示的那樣，從兩條途徑去提升腦力。一是“減少認知負荷”。就像為了釋放更多的算力，就應該關閉計算機中多餘的程序一樣，我們可以給大腦排除各種幹擾，減少占用腦力的任務。二是“提供認知抓手”。為什麼像看更大的屏幕、走路、社交互動這些行為明明是做了更多的動作，卻能讓大腦有更好的發揮呢？這是因為那些多做的動作不但不占用認知資源，而且還給新信息提供了挂靠點，能幫助大腦思考和記憶。

在閱讀過程中，我也有一點點小啟發。比如，如何培養群體性，作者提出需要一起思考的人應該做到“四同”：同時一起學習、同時一起訓練、有同步的感受、同時參與儀式。最初我認為這“四同”是并列的，而當我看到“盡可能創造認知一緻的情境來管理思維”這個行動指南時，忽然意識到，同時學習、訓練、參與儀式等，都是為了讓這個群體裡的人有同步的感受。隻要能達成“共同的生理喚醒”這一目的，不必拘泥于喚醒的方式。

感謝作者将延展思維的概念可操作化，将這種哲學上的思考轉變為實際有用的舉措。為此，我也拟訂了一些對自己的行動小提示：一是用行動激發思考。  以低強度活動開啟大腦，以中等強度活動鍛煉大腦專注力。站立工作，讓大腦更積極更興奮；把玩可揉可轉可搓的小物件；多打手勢讓思考更輕松；使用電子産品時把動作從點擊換成拖動；思考問題時找一張紙寫寫畫畫。二是用環境激發思考。多接近自然，常戶外散步；多多身處自然光中；用個性化的物品裝飾工位，創造主場優勢。三是用社交激發思考。多組織開展一些團康活動，利用行為的同步促進思考的同步。