天地不仁，以萬物為刍垢。

——《道德經》

天地更像是開明過頭的甩手掌櫃，雖然孕育了萬物，卻堅決秉持着“兒孫自有兒孫福”的信條：你們過你們的，我們過我們的，兩不相幹。

所以任憑世間萬物如何折騰，生也好，死也好，撒嬌胡鬧也好，天地隻是不聞不問。

可萬物順着天生的法則自然形成一套秩序，鷹拿燕雀貓捉鼠，虎撲麋鹿兔啃青，不但沒有失控，萬物之間的生态卻自然的平衡。

人則不然。人們不僅對萬物有着細緻的區分，還總喜歡把東西攢在自己的手心裡，不論是金錢、權力，還是感情、産業，這種确定性給獨立于天地之間的人們以安慰。

宇宙之中，四海之内，自有陰陽平衡，而所謂的仁義不過是助其所愛、損其所惡，實質上是對大秩序的破壞。

如人見狼逐鹿，恻隐之心動焉，于是護鹿而逐狼，狼非命邪？使狼不得食而死，則鹿大繁，而草木為空，複誰之過？或有看似無害之仁，如貴人而賤物，是以能有情能動者為高、無情不移者為下也，總不離損此而益彼。

物或損之而益，或益之而損。

——《道德經》

好好學習，天天向上。