尋幽探奇水口寺飛霞流瀑豁遠眸
廣袤的世界,每個角落都藏着唯美的文思和風景,勇敢地去探索并收獲認知,願每一縷柔風都拂過心底,泛起層層漣漪,彌久不散。
——淑曼
在重慶江津區的四面山鎮,有一個地方叫水口寺。水口寺聽起來是一座寺院的名字,但實際上是一個因寺廟很早存在而得名的自然山水區域,這裡的瀑布很有代表性,也是吸引人們蜂擁而至參觀遊覽的好去處,其實水口寺景區的風光兼具了赤壁丹霞、飛瀑直落、原始森林三大特點,屬于複合型的自然景緻,在川渝地區排名第四的水口寺瀑布,是由于地殼運動和自然侵蝕作用,形成的獨特深坑自然景觀瀑布,也是飛龍河水系落差最大的瀑布,巨大的弧形絕壁呈現出讓人傾倒的赤紅色,一挂高約九十五米,寬三十米的簾幕瀑布從山頂跌落,景象甚為奇特。
通往景區的路邊有不少的小攤點,經營者大都是附近的少數民族村民,質樸的臉上透露着一種簡單而純粹的生活氣息,有一位老妪,身着侗族服飾,戴着一頂“褡褛”的頭巾,上面有精緻的刺繡、花卉和幾何圖形,她微笑時,臉上的皺紋像久旱的小溪巧逢甘霖,潤澤而歡欣,她向我們兜售自家腌制的野豬肉,那豬肉泛着烏漆墨黑的顔色,如同焦炭很深沉,價格并不貴,但是路過的人大多隻是瞧一眼,或詢問一下;還有售賣用豪豬那銳利堅硬的刺毛而磨成的牙簽、發簪,價格也不貴,豪豬刺是一種具有獨特形态和功能的生物材料,其獨特的外觀和聲音特性,常常被巧妙地用于飾品制作,當這些刺針相互碰撞時,會發出悅耳的聲音,這是我第一次觸摸成品的豪豬刺,新奇且深刻印象;那售賣的豆薯(沙葛、涼薯、地蘿蔔)屬一年生或多年生纏繞性草本植物,涼薯的塊根肥大,肉潔白脆嫩多汁,富含糖分、蛋白質和豐富的維生素C,可生食,可熟食,深受喜愛,是川渝地區的特産。
劃定的停車區與水口寺瀑布景區的入口尚有些距離,我們并不知道有多遠,一位皮膚黝黑、身材不高的黃包車夫,熱情地出現在我們的面前,詢問我們“坐不坐黃包車?”我們是一群喜歡徒步的人,自然是客氣地謝絕了車夫的盛請。
徒步旅行有很多的好處,踏實的步履能鍛煉人們的骨骼、肌肉及關節,自然山水茂林風光會陶冶你的心神,人文背景設制的建築能喚起人們對曆史鈎沉的追溯,那徒步旅行不就是為了感受每一處風景的獨特魅力,用心貼近一草一木,一山一水,一樓一格,一寺一庵,在走走歇歇的過程中,接受天地自然、生靈萬物、人文思想的啟迪,尋覓心靈栖息之所。
步履漫漫,清風徐徐,徒步在水口寺那杉樹整齊排列的林蔭道,一種曲徑通幽的感覺特别惬意,行走了大約不到五、六百米的距離,前方被一個緊閉的鐵門擋住了視線,路邊的一個标志牌上标有朝向右拐的标識,提醒人們走台階步入景區,我們停留下來,對前方大門内的建築作了初步的探讨,一緻認定那是一個由于山體滑坡而放棄的農家莊院,雖然是一些多餘的猜測,也算是旅行中的一種趣味交流吧。
随即開拔,沿着幾十個規整的紅色台階,作了一個華麗的轉身,這一個彎道後所呈現的是另一番天地,群山環抱,峰巒疊翠,棧道延伸,響水嘩嘩,這種意境給人以鼓舞,給人以引力,仿佛空氣也變得清新而沁人心脾。
依山勢而就的棧道,螺旋似若隐若現的延伸在腳下,這是因為水口寺瀑布屬深坑類型的瀑布緣故,沿着崖壁棧道蜿蜒而下,途中可以感受到潮濕的空氣和岩縫裡盤虬曲折不知名的雜樹、藤蔓及那些長在崖壁上的藓苔,崖壁甚是濕潤,水珠不斷滴落,形成了獨特的景觀,這種潮濕的環境也促進了雜樹、藤蔓和苔藓的生長,隻見它們依附于崖壁之上,形成了一道綠色的屏障,使得崖壁顯得更加郁郁蔥蔥,生機勃勃。下台階的特點是在重力作用人的軀體都是前傾的,因此掌握前行速度顯得特别重要,一番努力必有一番成就,我們離瀑布是越來越近了,這就是努力前行的成績,但當越是接近瀑布,其地面就越是濕滑,這是空中飄來的瀑布水分濺落在棧道上的原因,在那陡峭處必須要小心翼翼,以确保每一步都踩實不會滑倒,并努力保持平衡。
有趣的是,在棧道拐彎處,遇到了一隻霸道的潑猴,這猴子正是珍稀的野生藏酋猴,藏酋猴名字中雖有“藏”字,但它們并不生活在西藏,它們通常以群體形式生活,耐寒,喜歡在岩洞或岩崖中過夜,其面頰和下巴長滿濃密須毛、尾巴短小等兩個主要特點,也叫“毛面短尾猴”,它屬于彌猴類,是國家二級保護野生動物,這種猴子隻栖息于重慶的原始常綠闊葉林區,其善于攀援奔跑,動作輕快迅捷,有較發達的智力,抓握東西靈活,在生長生活過程中養成了匪性,習慣了打劫搶奪遊人的食物。
這隻藏酋猴假裝若無其事的蹲坐在棧道的石柱上,又以一種挑釁的眼光盯視着遊人,此時正好有一個年輕的女孩,手中拿着袋裝的零食,邊走邊吃,猴子看見了她,有蠢蠢欲動的小動作,而看到猴子的那個女孩,也出現了神情緊張的表情,迅速地躲藏在男伴的身後,但這隻猴子充分展示了它輕快迅捷的特點,以迅雷不及掩耳之勢搶走了女孩手中的零食,女孩吓得喊叫起來,同行的人發出喊聲驅趕,但藏酋猴并未驚慌逃竄,而是跳回那石柱上悠然地吃着搶來的食物,仿佛對遊人的驚叫不以為然,似乎解釋着什麼,也許這就是人與動物之間的互動吧,當這四五個遊人繼續前行之時,那潑猴實在是調皮,神速地用後爪在那個高個男孩的後腦勺上撓了一把,然後迅速地鑽入了茂密的林中。
猴子的出沒給了人們驚詫,也給出了議論的話題,互不相識的人,相互交流、各抒己見、議論紛紛。但在繼續前行欲望的促使下,開始繼續下行,踏過三百多個台階來到了一座草庵式的歇亭,亭内有供旅人小憩的聯椅,亭前有兩條通往谷底的路,把亭子建在這裡絕不是偶然,竟然包含了在休憩時思考,在思考中抉擇的深意。
向左還是向右呢?與歇息旅人交流獲得的信息向右是一條下行的陡路,雖可直達谷底,但台階很多且陡立,也就是後來才知道被稱為“九道拐”的山道;而向左的路則平緩,是在懸崖半腰開鑿出的棧道,大半程是在飛落瀑布的後面,也就是水簾洞;簡單的交流後選擇了向左的路,理由是到達谷底雖然路程遠了一些,但能節約體力。後來在返回水口寺牌坊處讨論行程感受時,也慶幸當時的選擇是恰當的,走出了一個完美的環,最佳的路線選擇,讓人們有了盡可能面面俱到觀賞的機會。
沿着觀景的懸崖棧道,穿行在鑿山而成的丹霞紅岩半開放式的洞窟棧道上,眼前的飛瀑如簾,伴着如雷般轟鳴的聲響,瀑布從頭頂山崖一傾而下,水霧彌漫,仙氣飄飄,神一般的界面,心靈被陶冶被淨化,會随着那層疊的彩虹飛升于天際,超越了詩畫的意境,忘記了凡俗塵嚣。此時用一首令人深醒不已的詩歌或許能夠表達當下的心緒,明代人袁宏道是這麼描述瀑布的,并因此使我激動聯想:“寒空日夜摩幽綠,霧縠龍绡披幾束。銀灣截斷牽牛人,鞭起眠龍駕天毂。帝宮酒暖澆愁春,雲汁茫茫瀉清渌。夜寒霜重玉女驕,袖裹金匜向地覆。湘娥手挈潇湘來,雪魄雲魂鬥不足。炎官不到落星城,六月人間呵凍玉。”這般瀑布的描述,幽懷而深邃,雖無磅礴之語,但已釋心頭之大義也。
扶着鐵索護欄俯瞰,谷深潭遠幽幽然,水落無限萬古間,想那水是如何流向遠方,如何融入那人間蒼海,大自然的傑作永遠是讓人無法全部理解,這就是自然之謎,這就是人們探索大自然動力所在,再透過瀑簾遠望,那群山葳蕤蓊郁,藍天白雲交織,仿佛是一幅幅用時光歲月構成的動态山水畫,留給人們那無邊的想象空間。
水簾洞到谷底的棧道大約有六百多個石台階,每百十個台階設置有一處觀景平台,當你回望你的經過所處,真可是一回頭一幅景啊,用成語準确表達就叫“移步換景”。邊走邊賞,邊賞邊走,時間也随之流走,不知不覺中抵達了谷底。
谷底的一條南流溪水,澄澈潺潺,攔住了我們的去路,這溪水來自那落瀑之處的深潭,這水連連綿綿,源源不斷,是潭水激蕩的分流,是能量的宣洩,是詩的詠歎,是歌的演唱,總之是一種美好的感覺。
跳躍似的跨過那散落在溪中的石塊,來到了瀑布的正面,這裡是山谷的最底處,也是欣賞瀑布飛落的絕佳地,矗立在平整處的那塊不規則的丹霞石上,刻有“水口寺瀑布”和所在地面海拔“850米”的标識,在加深着人們對水口寺山容地貌的認知。
在這裡仰望瀑布,就好像是看到了連天接地的玉柱,那氣貫長虹的場面,激蕩人心,那聲音來自天籁,響徹山谷,瀑布沖激而成的深潭,以藍為主色調,潭水表面的水花一直是那麼的絢爛,活潑地跳躍着,瀑落的中心遠處的水面泛起的漣漪永不停歇,一大一小兩塊黝黑的石頭組成的圖案,在遠處看好似一隻憨态可掬的犀牛,水落在犀牛背上濺起的片片白色碎玉,在光線中映照出五彩斑斓,坐石賞秀美之景,谷深幽明,瀑流飛霞,奇石嶙峋,聽落瀑天籁之交響,看山澗潺潺流水,恍如撫石入夢去,彤紅丹霞随水來。
瀑落幽潭對面的舊閣樓,依紅色岩壁而建,雖有敗落陳舊之象,但樓榭主體仍然挺立,注視着那飛落的瀑布及周邊的山山水水,藤蔓激情的纏繞在立柱和屋檐上,那綠色的枝條或垂或攀,形成了一座具有神秘色彩的帷幄,或如沈複在《浮生六記》中所記:“若布衣暖,菜飯飽,一室雍雍,優遊泉石,如滄浪亭蕭爽樓之處境,真成煙火神仙矣。”這段文字描繪了一種簡樸而舒适、遠離喧嚣的桃源心境,眼前藤籮垂徑纏繞,想象在這樣的環境中,閣内的幾榻凝塵存許,這靜谧中時間裡的沉澱啊,由不得讓人歎為觀止。
水口寺景區很大,我們也隻是走馬觀花似的進行了遊覽,有許多稀奇和美妙的地方我并未到達,但我想,主要的景觀已納入了我的記憶之中,并随着我的筆端,在帷幕關閉的那一刻,已然收入我的眼底,我的心裡,我的夢裡。
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