⑤談十字街頭——謀士以身入局，舉棋勝天半子

所謂“走向十字街頭”有兩種解釋。從前學士大夫好以清高名貴相尚，所以力求與世絕緣，冥心孤往。但是閉戶讀書的成就總難免空疏虛僞。近代哲學與文藝都逐漸趨向寫實，于是大家都極力提倡與現實生活接觸。世傳蘇格拉底把哲學從天上搬到地下，這是“走向十字街頭”的一種意義。

學術思想是天下公物，須得流布人間，以求雅俗共賞。威廉·莫裡斯和托爾斯泰所主張的藝術民衆化，叔琴先生在《一般》誕生号中所主張的特殊的一般化，愛迪生所謂把哲學從課室圖書館搬到茶寮客座，這是“走向十字街頭”的另一意義。

十字街頭的空氣中多少還有腐敗劑，學術思想除了象牙塔到了十字街頭以後，一般化的結果常不免流為俗化，昨日的殉道者，今日或成為市場偶像，而真純面目便不免因之污損了。

到了市場而不成為偶像，成偶像而不至于破落，都是很難的事。老莊經過流俗化以後，其結果乃為白雲觀以靜坐騙銅子的道士。易學經過流俗化以後，其結果乃為街頭擺攤賣蔔的江湖客。佛學經過流俗化以後，其結果乃為祈财求子的三姑六婆和秃頭肥腦的蠢和尚。這都是世人所共見周知的。

險，要時時回首瞻顧象牙之塔。

十字街頭上握有最大權威的是習俗。習俗有兩種，一為傳說，一為時尚。儒家的禮教，五芝齋的馄饨，是傳說；新文化運動，四馬路的新裝，是時尚。傳說尊舊，時尚趨新，新舊雖不同，而盲從附和，不假思索，則根本無二緻。社會是專制的，是壓迫的，是不容自我伸張的。比方九十九個人守貞節，你一個人偏要不貞，你固然是傷風敗俗，大逆不道；可是如果九十九個人都是娟妓，你一個人偏要守貞節，你也會成為社會公敵，被人唾棄的。

本來風化習俗這件東西，孽雖造得不少，而為維持社會安甯計，卻亦不能盡廢。人與人相接觸，問題就會發生。

如果世界隻有我，法律固為虛文，而道德也便無意義。人類須有法律道德維持，固足證其頑劣；然而人類既頑劣，道德法律也就不能勾銷。所以老莊上德不德絕聖棄智的主張，理想雖高，而究不适于頑劣的人類社會。

習俗對于維持社會安甯，自有相當價值，我們是不能否認的。可是以維持安甯為社會唯一目的，則未免大錯特錯。習俗是守舊的，而社會則須時時翻新，才能增長滋大，所以習俗有時時打破的必要。

人是一種賤動物，隻好模仿因襲，不樂改革創造。所以維持固有的風化，用不着你費力。你讓它去，世間自有一般庸人懶人去擔心。可是要打破一種習俗，卻不是一件易事。物理學上仿佛有一條定律說，凡物既靜，不加力不動。而所加的力必比靜物的惰力大，才能使它動。打破習俗，你須以一二人之力，抵抗千萬人之惰力，所以非有雷霆萬鈞的力量不可。

因此，習俗的背叛者比習俗的順從者較為難能可貴，從曆史看社會進化，都是靠着幾個站在十字街頭而能向十字街頭宣戰的人。這般人的報酬往往不是十字架，就是斷頭台。可是世間隻有他們才是不朽，倘若世界沒有他們這些殉道者，人類早已為烏煙瘴氣悶死了。

強者皇然叫嚣，弱者随聲附和，舊者盲從傳說，新者盲從時尚，相習成風，每況愈下，而社會之浮淺頑劣虛僞酷毒，乃日不可收拾。在這個當兒，站在十字街頭的我們青年怎能免仿徨失措了朋友，昔人臨歧而哭，假如你看清你面前的險徑，你會心寒膽裂喲！圍着你的全是膚淺頑劣虛僞酷毒，你隻有兩種應付方法：你隻有和它沖突，要不然，就和它妥洽。在現時這種狀況之下，沖突就是煩惱，妥洽就是堕落。無論走哪一條路，結果都是悲劇。

我們要能于叫嚣擾攘中：以冷靜态度，灼見世弊；以深沉思考，規劃方略；以堅強意志，征服障礙。總而言之，我們要自由伸張自我，不要淚沒在十字街頭的影響裡去。

讀這封信，我是深受觸動和震撼的，朱先生用“十字街頭”這個形象來比喻現實社會中的各種交流和碰撞，他說：“十字街頭是人生的一所大學，是一所沒有圍牆、沒有校長、沒有教授、沒有學生、沒有課程表、沒有考試、沒有畢業證書的大學。”“十字街頭”不同的人、思想和文化交融在一起，當我們站在這個交叉路口上，會發現事情一下子就變得很清晰，我們可以看到不同的風景和文化，感受不同的情感和思想。作為青年一代，除了鑽研學術，也要根植社會，無論學習還是生活，不盲目追随權威，和那些“叫嚣”的人。

懂得在十字街頭中，保持獨立的思考和創新性，不被習俗和“流行時尚”而左右，将學術和現實社會有機結合，才能根據時代的需求進行改革和調整，發揮出最好的社會效用。十字街頭上行走着兩種人：一種是随波逐流者；一種是獨立自主者。前者隻會盲目地追随别人或者權威，而後者才能真正地掌握自己的命運和方向。

社會中的大方向，世俗的眼光，周圍的環境，都是影響和左右我們選擇的重要因素。就像學業、事業、婚姻、家庭，亦或是中年女人的取舍等等，都在親戚、朋友、家人的關切中。如今的人們生活看似選擇紛繁，但是普食的價值觀卻更像無形的枷鎖，到底什麼是對什麼是錯？什麼是快樂？什麼是幸福？什麼才是有出息？甚至什麼才是孝順？偶爾也一時難以回答。

為了不成為生活群體中的“異類”多少人匆匆選擇，不問自我，随波逐流的選擇看似輕松，卻再一次次扼殺自己中慢慢變得迷茫、冷漠和殘酷，妥協之中漸漸演變成委屈、不甘和反抗。多少人在成年之後，把自己又養了一遍，又有多少人在年過半百後依舊追尋生活的意義？學會獨立思考，尊重自己的選擇和判斷，我想才是唯一的出路。青年，勇敢地堅守自我，呵護内心的聲音吧，也許羽翼未豐，但無論什麼時候，永遠不要在世俗和自我中選擇放棄自己。多培養自己的獨立思考和創新能力，不被别人的觀點和做法所束縛。

如果胸懷救世之志，那就做好準備，腦海中騰起的一句話想要送給有志的青年們：“謀士以身入局，舉棋勝天半子”。指智者或策略家主動投身于一場複雜的局勢中，積極參與并盡力左右整個局勢的發展。他們通常會以自己的智慧、能力和行動來影響和改變局勢的走向，不懼風險和犧牲個人利益。

這句俗語意味着人們在面對複雜的局勢時，通過巧妙的策略和行動，可以戰勝或超越自然規律的限制，從而取得成功。謀士以身入局的目的就是通過自己的智慧和行動來左右局勢的走向，充分發揮人的主觀能動性，超越純粹靠運氣或偶然性取得成功的可能性。

人生路漫漫，我們活在世間，無論是社會的征途還是自己人生的征途，願各位都能在入局和出世中，追尋和堅守内心的正道，活出生命豐盈的姿态。

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