3.5《論語》解惑之二十三：夷狄之有君

鄭重聲明：文章系原創首發，文責自負。

子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”

AI的解釋為：夷狄雖然有君主，還不如諸夏國家中沒有君主。并穿鑿附會說：上古諸夏各國以文明自居，自認為優越高級于夷狄之民，孔子有這等意見并不奇怪。

孔子會驕傲嗎？會以諸夏為榮嗎？這就要看孔子對華夏文明圈子的基本認知。所謂諸夏，就是西周分封的姬姓諸侯，主要包括：吳、魯、燕、衛、晉、鄭等邦國。在孔子眼裡，魯國“君不君，臣不臣”，衛國“父不父，子不子”，鄭莊公是亂臣賊子，匡、蔡更是孔子困厄之地。樹死先爛根，姬姓邦國腐朽破敗已甚。

與諸夏相比，齊、秦等國卻積極學習和發揚華夏文明，他們尊崇周王室，不做“八俏舞于庭”之類的叛逆事情。

因此，孔子才發出感歎：“（諸夏周邊的齊、秦）夷狄尚且能尊崇君主，不像諸夏這樣無視君主。”